又是一年清明節(jié),清明節(jié)不僅我們要掃墓祭祖,緬懷先烈,很多老師都會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行黑板報(bào)創(chuàng)作,讓同學(xué)學(xué)習(xí)清明節(jié)的相關(guān)內(nèi)容,增強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,清明節(jié)黑板報(bào)主題要寫什么?內(nèi)容寫什么呢?下面一起來看看吧。
春暉實(shí)驗(yàn)學(xué)校清明板報(bào)
清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié),節(jié)期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日,掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶,還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體,是天時(shí)地利人和的合一,充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非?ldquo;天、地、人”的和諧合一,講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)的節(jié)俗豐富,掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。
清明是中華民族古老的節(jié)日,既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。清明節(jié)氣一般是在公歷4月5號前后,即春分后第15日。這一時(shí)節(jié),生氣旺盛、陰氣衰退,萬物“吐故納新”,大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)段。清明祭祖節(jié)期很長,有10日前8日后及10日前10日后兩種說法,這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國,世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié),比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等,這些國家的清明節(jié)與中國的傳統(tǒng)既有相似之處也有不同。2006年5月20日,中華人民共和國文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)的由來是什么?
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。
清明節(jié)的起源和傳說
相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。
十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的習(xí)俗
踏青
清明踏青活動(dòng),在宋代曾經(jīng)出現(xiàn)過張擇端的長卷《清明上河圖》,成為歷史上清明活動(dòng)的藝術(shù)經(jīng)典。但清明踏青活動(dòng)可以一直追溯到孔子時(shí)期,那時(shí)就有踏青和野浴的戶外活動(dòng)。
戴柳、插柳和植樹
古時(shí)清明節(jié)要采柳條編成圈戴在頭上。說此時(shí)戴柳圈可以免蠶毒。那是因?yàn)榻樽油颇缸颖е鴺浔粺赖模髁辶褪菫樗麄冋谢辏瑫r(shí)有驅(qū)疫避邪、生機(jī)勃勃之意。古人也認(rèn)為插柳能順陽氣。唐中宗時(shí)曾向侍臣賜柳圈,表示對臣子的關(guān)愛。宋朝時(shí)京城人在門上插柳條,叫作明眼,這天孩子們也必須戴上柳圈,說是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國時(shí)也有插柳戴柳的習(xí)俗,有的竟然把房檐插滿,顯得青青可愛,生機(jī)勃勃。
蕩秋千、放風(fēng)箏
蕩秋千是春秋時(shí)北方山戎人的發(fā)明,后來齊桓公北伐山戎后帶回了這種游戲。在云南拉枯族中也有相關(guān)傳說,富有神話色彩。秋千在南北朝時(shí)傳到長江流域,成為寒食清明前后的一種游戲。南朝梁人的《荊楚歲時(shí)記》中記載:“春時(shí)懸長繩于高木,仕女衣彩服坐其上而推引之,名日打秋千。”
放風(fēng)箏。風(fēng)箏,是中國古代的一項(xiàng)發(fā)明。最早的風(fēng)箏是用木頭做的,叫木鳶。據(jù)《韓非子》記載,大約在公元前400年時(shí),思想家墨子就曾做過木鳶。墨子早年當(dāng)過木匠,傳說赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學(xué)生。《淮南子·齊俗》也記載:“魯班墨子,以木為鴦而飛之。”這就是世界上最早的風(fēng)箏了。
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于詩詞盛宴中看見書香霞浦2024-05-28
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