立夏
晨起披衣出草堂,
軒窗已自喜微涼。
余春只有二三日,
爛醉恨無千百場。
芳草自隨征路遠,
游絲不及客愁長。
殘紅一片無尋處,
分付年華與蜜房。
——【宋】陸游《立夏前二日作》
雨后的朱頂紅,含苞待放
歷經歲月洗禮的蔡德練宅
生活在古厝中,開門見綠
在蔡德練宅里,隨處可見閩南特色
閩南網5月5日訊 以夏為姓氏,冠上五月之名。
轉眼,春天已逝,清和初夏至。那浸滿春天的綠色,新綠被涂抹上了墨色,那綠更加厚重了起來,就像是為春踏入夏而精心編織的巨毯,各色的花兒更是怒放著自己的心情。少女穿起了清爽可人的夏裝,像花兒一樣,也在盛放著冬藏了幾季的美麗。
泉州的夏天,不期而至。陣雨說落就落,帶來了陣陣清風。而轉瞬之間,陽光又露出了媚好的笑臉,風還是那風,和著這正午驕陽,不知何時,已變成一種微微的愜意,吹得人迷迷蒙蒙想睡過去。
如果說,春季是一闋輕柔婉麗的宋詞,那夏季就是一篇清涼的明清小品文,總想找個地方,靜靜地窩著,清清淡淡地過歲月。而夏日的五店市,有桃花疊浪的泉水淙淙,有無風自然涼的閩派建筑,有隨處可解渴的清涼好食味;有深院柳蔭,有槐樹芬香,走在這里,有結廬在人境的感覺。
因為是立夏,我在五店市努力尋找夏的影子。似乎帶了夏的味道,似乎又隱約了另一種朦朧在里頭。而不久的將來,或許還可以在五店市過上一夜,感受夏夜悠悠的寂靜、平淡。
五店市的閑居光陰,有村舍老屋,梅子雨洗濕了瓦片,不遠處的灶房內飄來生活的味道,晚暮的炊煙捎去回家吃飯的信號。在夏日的蝸居中,澆花、種竹、焚香、臥游、撫琴、煮茶,無一不是件快活事。下過雨的晨間,繞著紅磚赤瓦走上一圈,意外地發現隱在熱鬧中的一處古宅,它靜靜地矗立著,不喜不悲。屋檐間新結的蜘蛛網,糾纏著纖纖雨絲;院落邊紅磚老瓦下生出了野花。
白石墻裙,紅磚墻面,上有疊澀出層,磚雕花樣繁多。雖然歷經歲月的洗禮,顏色仍然赤紅。在墻面一側,發現了這棟建筑物的名字。——“蔡德練宅”,1956年落成,在繼承傳統建筑形式之外,兼用陽臺、冠頂拱門、大山花、幾何圖案窗頂等西式建筑元素。
門匾鐫著“莆陽衍派”,門柱鐫聯“德培玉樹三株茂;蔗植仰光數轉甘”。原來,無論時光荏苒,人類的樸素愿望都不會改變,都期望著好日子就像吃甘蔗一樣,越來越甜。
微風拂面,飛絮沾衣,柴門難掩初夏景。輕輕推開大門,坐在屋檐下品茶聽雨,讀一段歲月往事。宅子左右各開一門,匾鐫“曰茍”、“于斯”。我想,是取自《論語》和《禮記》之意吧,“歌于斯,哭于斯”。屋子見證了屋主的悲歡離合,推門進去的一瞬間,我仿佛看到了夏天的一日,屋主們在大廳邊乘涼邊聊天的場景。
上至二樓,室內可以看到多副木作,廳堂的枋圓、栱斗、方筒,下廳牌樓的連栱疊斗,房間籠扇的堵頭多見雕飾,內容豐富,寓意深遠。有魚(年年有余)、象(萬象太平)、石榴(多子多福)、桃子(福壽吉祥)、金瓜(瓜瓞連綿)、牡丹(富貴吉祥)、香櫞(全家團圓),葫蘆(福祿滿堂),還有琴、棋、書、畫(文明之象)。一幅人間煙火圖就在眼前展開了。
聽說,這里即將被改造成客棧,還將營造特色院落環境,讓死去的建筑物重新煥發生命的光彩。在我們厭倦紅塵俗世,尋找夏日清凈之處時,多了一個好去處。屆時,也可如陸游那般,在山林空谷的深處安居,結廬在槐柳成蔭、燕子呢喃的湖水旁,在曲徑通幽處,遇見一段閑隱光陰。
夏天來臨,如此美好的光陰,就讓自己恬靜在這片紅色的建筑物里吧。
□說節氣
“萬物生長” 說立夏
春意闌珊處,立夏款款來。“斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”
每年公歷的5月5日或6日,太陽到達黃經45度,交“立夏”節氣。“夏”是“大”的意思,此時,春天播種的植物都已長大,所以叫“立夏”。
這個節氣,在戰國末年就已確立。它預示著季節的轉換,為古時按農歷劃分四季之夏季開始的日子。立夏分三候:初候“螻蟈鳴”,即初夏時節,蛤蟆等蛙類動物開始在田間、塘畔鳴叫覓食。二候“蚯蚓出”,此時地下溫度持續升高,蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鮮空氣。三候“王瓜生”,王瓜(也叫土瓜)這時已長大成熟了,人們可采摘,并相互饋贈。
從立夏的三個物候現象可以看出,入夏后,氣溫大幅度提高,動植物進入旺盛的生長期。如果說春是生的季節,那么夏就是長的季節。
古人一直把立夏當做一個重要的節日來對待,即立夏節。據史書記載,立夏那天,天子要親率三公、九卿大夫到南郊舉行迎接夏天的儀式。回來后要賞賜諸侯百官,令樂師教授聯合禮樂,令太尉引薦勇武、推薦賢良,并令主管田野山林的官吏巡行天地平原,代表天子慰勞、勉勵農人抓緊耕作。天子還要在農官獻上新麥時,獻豬到宗廟,舉行嘗新麥的禮儀。這種迎夏儀式,表達了古人渴求五谷豐登的美好愿望。
俗話說,花木管時令,鳥鳴報農時。古時立夏節,人們要嘗“三新”,即吃應時而來的節令果蔬。古人很是風雅,常以花入饌,慢品生活食味,素日閑情。(海都記者 謝洛靜 黃謹 文/圖)