南音館和非遺館的前身是莊氏的小宗祠。
晉江是古代泉州的主體,長期偏安東南一隅,社會相對穩定,經濟發達。古代晉江不僅創造了諸如草庵、五里橋等世界級的實體文化遺產;還完好保留了中原地區已經失傳的古代中原宮廷音樂-南音;同時還創造了眾多富有地域特色的非物質文化遺產,廣泛流傳的有深滬褒歌、安海唆啰嗹習俗、柯派高甲戲、晉江靈源萬應茶、晉江布袋木偶戲、水密隔艙福船制造技藝、閩臺東石燈俗等。
南音,又稱南曲、南樂、南管、弦管,是我國古代音樂保存比較豐富、完整的一個大樂種。被稱為音樂文化的“活化石”,唐代琵琶普遍用撥子,且是橫抱姿勢,泉州南音至今保持這一遺制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。
南音由譜、指、曲三大部分組成。 譜是唐大曲遺存,詞的內容多與戲文相關,曲的結構形式與元曲有直接聯系。南音還吸收佛曲、道情、楚歌、吳歌、潮調及閩南地方音樂,并吸收弋陽腔、青陽腔、昆腔。
南音演唱時的位置固定為:演唱者執拍板居中;其左邊,上方為洞簫,下方為二弦;右邊,上方為琵琶,下方為三弦。
演唱程序固定是“指頭譜尾”,就是說開頭一定要合奏一套或一折“指”,最后一定要奏譜“煞尾”;中間演唱也要按“支頭”順序來進行。要“起曲頭”,就是每個支頭要有帶頭唱的人,他唱的曲屬于哪個支頭,其他人就要跟著唱這個支頭的曲。若轉換支頭,則須唱“過支曲”作為轉折的過渡、連接。上一個唱完,下一個接過拍板接著唱,伴奏樂器基本沒有間斷。
樂器演奏也有其規矩,琵琶是先生,起指揮樂隊的作用;三弦和之,猶如“琴瑟和鳴”;而洞簫與二弦的關系,洞簫為主,二弦為輔,“簫咬弦,弦入簫”,即所謂“絲竹更相和,執節者歌”。
南音不管是表演形式還是音樂內容,始終都保持著古代中原的古風古味,研究價值高,欣賞價值也高。代表曲《八駿馬》、《梅花操》等。泉州已將泉州南音申報“世遺”(聯合國教科文組織的“人類口頭及非物質遺產代表作”)并成功入選,“泉州南音研究”已被聯合國教科文組織多元化文化部列入“中亞—東西方文化間對話”項目計劃。
該棟建筑引進了晉江南音藝術團,讓他們作為日常排練及交流、演出、活動的場所,來五店市的游客都有機會免費觀賞到藝術團的演出。