日軍侵華期間設(shè)立的慰安所
曾經(jīng)走上侵略戰(zhàn)爭道路的國家不止日本一個。但在世界近代史上,只有日本軍隊押解著數(shù)十萬女性漂洋過海、翻山越嶺,逼迫她們?yōu)槭勘峁┬苑?wù),以鼓勵士兵在侵略戰(zhàn)爭中去血腥廝殺。
這種軍隊性奴隸制度(日本沿用本國舊稱,把軍隊性奴隸曖昧地稱作“慰安婦”),與戰(zhàn)時偶發(fā)的強奸案完全不同。在軍隊性奴隸制度下,受侵略國的絕大多數(shù)受害婦女是被強逼或欺騙入軍,失去人身自由,充當(dāng)性奴隸的,她們隨時可能失去生命。當(dāng)今世界,也只有日本這一個國家,在主流政治層面,公然為軍隊性奴隸制度張目。
傳統(tǒng)“性政治”觀念
日本推行軍隊性奴隸制度,與其社會構(gòu)造和對“性”的觀念有關(guān)。
古代日本奉行一種“性政治”觀念,他們并不把“性”僅僅看作一種私人領(lǐng)域的行為,而是從國家的角度把它當(dāng)成一種公共資源。這從幕府時期以消解敵對力量為目的、以“閹割大名睪丸”的藝妓培養(yǎng)為突出標(biāo)志的公娼制的建立和推行,到近代國家倡導(dǎo)的對資本原始積累起到巨大作用的海外游娼大潮的掀起,直至侵略戰(zhàn)爭時期為本國軍隊配置“慰安婦”的軍隊性奴隸制度,都可以看出這條因侮辱女性而侮辱人類的可恥觀念的明線。
“慰安婦”作為專有名詞,至少在13世紀中期就已經(jīng)出現(xiàn),據(jù)小野武雄《吉原和島原》一書的記載,足利將軍二代時,為了激發(fā)官兵的斗志,就為受命討伐菊池光武的軍隊(1359年),每船配備10至20人的“傾城”(妓女),作為“夜晚的慰安婦”。
到19世紀中葉,那些反幕的勤王志士與游女的特殊關(guān)系,已經(jīng)成了流傳后世的浮世經(jīng)典,例如京都祗園的藝妓君尾舍命救井上馨和木戶孝允,以后成了井上的妻子,木戶孝允的妻子幾松也是追隨他反幕生涯的藝妓,西鄉(xiāng)隆盛的女友則是名為“阿虎”的藝妓。至于伊藤博文,更是公然宣稱“醉臥美人膝,醒握天下權(quán)”。他的妻子伊藤梅子本來也是出生于馬關(guān)的藝妓。維新成功,明治政府遷都東京后,這批政府要員喜歡到東京的新橋游廓(妓院)尋歡,伊藤寵愛其中的藝妓阿倉,為了掩人耳目,便讓阿倉到橫濱開設(shè)茶屋富貴樓,于是這里成了伊藤的別宅。
二戰(zhàn)時性質(zhì)改變
日本近代的海外妓女業(yè)發(fā)展得如此之快,與大量軍隊長期駐扎海外是有關(guān)系的。有軍隊駐扎之處,就必定有賣春業(yè)者建“料亭”(即飯店,有女性服務(wù))為軍官服務(wù)。“料亭”的作用,就是為軍官召開諸如作戰(zhàn)謀略、與商社秘密接洽會議時提供類似“待合政治”的場所。
還有就是賺軍隊的錢,秉承游廓一貫的與政府緊密結(jié)合的傳統(tǒng),日本軍隊打到哪里,游女屋就服務(wù)到哪里,與日本的侵略擴張相伴始終。1908年,日本海外妓女有30791人,這僅僅是政府認可的從業(yè)人數(shù),可見這支隊伍是多么龐大,無怪乎被研究者稱為“娘子軍”。學(xué)者谷川健一認為,日本的賣春婦作為“娘子軍”,起到了“皇軍先遣隊”的作用。
日本侵占并經(jīng)營中國東北時,關(guān)東軍、“開拓團”、南滿鐵路像吸血蝙蝠一樣吸吮著中國東北的肥田沃野,在大連、旅順、奉天等地也聚集著大量的日本妓女和游廓街。
1907年第一任朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文為實現(xiàn)徹底駕馭朝鮮的目的,推行鴉片、娼妓的發(fā)展政策,到處興建“紅燈區(qū)”。1910年日本吞并朝鮮后,這一政策實施得更快。侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本便利用戰(zhàn)時體制,一鼓作氣地推行“朝鮮民族衰亡策”,迫使朝鮮青壯年充當(dāng)炮灰或苦力,并強征朝鮮未婚女子到日軍中從事“特殊任務(wù)”,即充當(dāng)軍隊性奴隸(即所謂“慰安婦”)。
“慰安婦”是近代日本武士政治的產(chǎn)物,在二戰(zhàn)中隨著日本軍國主義擴張迅速發(fā)展為軍隊性奴隸制度。