武平客家船燈來歷的傳說
武平縣船燈已有300多的歷史了,少時曾聽祖輩講過有關船燈的來歷。
▲圖\李國潮
清初,順治帝統治中國,鄭成功據守臺灣抗清。順治帝派兵往征失利。為追悼陣亡將士,順治帝曾在閩江口祭奠,相傳后來順治化裝為平民,繼續巡游。到了汀江口,忽接告急書說北方領土遭受侵犯,順治即命隨從尋找船只,想連夜過江,兼程回京。此時適逢風雨交加、河洪上漲的夜晚,找遍船工都說有覆船之險,不肯應承。忽于河邊燈光亮處,見一漁船中有漁翁和少女正做晚餐。往問之,漁翁笑著說:“客人你有膽么?” 順治答道:“吾命由天,何畏之有!但愿老翁肯撐,必酬重金。”漁翁仍回首問少女說:“你意如何?”女應道:“聽從父命。”翁遂請客人坐于船中,解纜開船,風狂雨驟,水湍流急。老翁頻頻回首,呼喚女兒留心撐舵。父女苦斗浪尖,渡船安全抵岸。順治報以重金,翁女不受。
順治返京后,回憶漁翁父女艱險擺渡的情形和濟人之急的好心腸,乃派人尋訪之,因未悉姓名住址,漁翁父女也行善不讓人知,尋訪者不獲而返。某年,京城會試方畢,順治又想到汀江漁翁擺渡之事,問主考官員,福建汀州有無舉子來京會試,主考回答有。乃派人到福建會館查詢,找到一個尚未返鄉的落第舉子,系汀屬武平縣人。即召之入宮,到樂府學習仿水上行船動作,如戰風雨、過險灘等父女劃船和相互呼應動作,河面平坦風平浪靜時,父女搖船自如、嘴哼小調、心曠神怡的神情等。樂府還特作了《漁家樂》一曲,叫這位生員帶回,這就是武平縣老船燈歌曲中開頭的一段。
▲圖\鐘文泉
武平創制船燈后,每逢春節便到各家各戶或機關單位賀新年,成為群眾喜聞樂見的民間歌舞。
武平船燈是以船和燈為道具,舞蹈和音樂相配合而進行表演的一種娛樂形式。船的制作精細,以竹蔑、木板為骨架扎成船形,然后在船艙上貼上彩花,嵌上各式古裝人物,吉慶圖案,使其輕巧雅觀,美不勝收。而燈的制作比較簡單,只是一個紅燈籠而已,僅在艄公、艄婆向挨家挨戶拜年時使用,表演時閑置一邊,有的也掛在船上。
▲圖\鐘文泉
表演時,由船頭(稱艄公,扮丑角)、船心(挑船者,也稱觀音子,隱藏于船篷內,負責船的動作)、船尾(稱船婆子,扮旦角)及其伴唱、伴舞者。在樂隊的絲竹樂器及打擊樂器的伴奏下,以“八板頭”接《漁家樂》樂曲拉開表演的序幕,整個表演過程在樂曲的伴奏下,艄公、船婆子按樂曲節拍各持畫槳搖船,并且邊撐、邊唱、邊舞。整個表演過程以出水、闖灘、順水、逆水行舟(按曲目節奏快慢前后擺渡)為順序,在領唱、對唱、伴唱、道白、念板之中進行。在演唱中間時而還穿插一些民間小調或即興而作的歌詞,內容詼諧可笑,健康向上,段落分明,表演風趣,韻律規范。它是武平人鬧新春或重大節日必不可少的一個文藝節目。
文字來源《梁野古韻》
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