過幾天就是端午節了,我們都知道,端午節有劃龍舟、吃粽子、掛艾草等習俗。但是,“十里不同天,百里不同俗”,除了這些,在南安不少地方,端午節還有一個特別的習俗——煎麥堆,你聽過嗎?
昨日,在南安市英都鎮,民俗專家廖榕光的家里就在制作這道端午節美食。“每年‘五月節’,我們家除了包粽子,一定會煎麥堆,孩子們都很愛吃。”當天,記者到訪時,只見廖榕光的妻子洪月治已經在灶臺前忙碌,廚房里香氣四溢。
82歲的洪月治煎起麥堆來動作嫻熟。她告訴記者,煎麥堆的做法十分簡單,只要加入適當比例的麥粉和面粉,加上爆香的豬肉、切碎的蔥花和韭菜等,攪拌成糊狀,再將鍋燒熱、加少許油,用湯勺舀適量的面糊輕輕放至鍋內,攤成圓餅狀,慢火煎至兩面金黃即可。
王月治介紹,麥堆可甜可咸,甜口的可以用搗碎的花生米或黑芝麻熬糖做成,并加以適量的蒜蓉,香甜可口;而咸口的麥堆則可以加入韭菜、蝦皮、海蠣、肉絲等,豐儉由人。
“來!試看看,一定要趁熱吃……”幾句話功夫,一塊塊麥堆就出鍋了,咬上一口頓覺外酥里嫩、表皮香脆,內里既有麥粉、面粉的軟糯,又有韭菜、蔥花、肉絲交雜在一起的香氣。
廖榕光笑著告訴記者,在以前,要吃上這一口麥堆可不容易。在他的記憶里,生活較好的人家有做粽子,貧困人家就是煎麥堆。那時候,大家住在古厝里,共用一口石磨,家家戶戶都要煎麥堆,得提前一天將小麥磨成粉。“當時家庭生活拮據,對幼時的我來說,麥堆就跟零食一樣,每年‘五月節’當天,我們就圍在柴火灶前,焦急地等啊等,就等著熱乎的麥堆出鍋,一飽口福。”
其實,端午煎麥堆這一習俗相傳已久。“清乾隆版《泉州府志》關于端午節的習俗就有詳細記載:端陽,龍舟競渡;懸蒲艾及桃枝于門,貼符及門貼;小兒以五色絲系臂,曰長命縷,又以通草象虎及諸毒物插之;飲雄黃酒且噴于房角及床下,云去五毒,小兒則擦其鼻,作粽相饋遺,以米粉或面和物于油內煎之,謂之堆。”廖榕光介紹。
“從史料上就可得知,除了插艾草、做粽子、龍舟競渡、飲雄黃酒等,端午的習俗還有煎堆。”廖榕光告訴記者,其實,煎麥堆還源于一個美麗的傳說——“煎堆補天”。
而這一習俗,在有著“金英之稱”的英都尤為盛行。“英都土壤肥沃,水源豐富,農業基礎扎實,被譽為南安的‘糧倉’,所以莊稼特別多。但俗話說‘四月芒種雨,五月無干土’,每年端午節前后正值梅雨季節,古人認為這是‘天破了洞’,導致病蟲害頻發、田地收成不佳等,因此,效仿‘女媧補天’的方式,像女媧補天一樣,東家一塊、西家一塊,在端午當天煎麥堆用以敬奉,意在堵住雨水、把天補好,祈求風和日麗、讓田地里的莊稼有個好收成。”廖榕光解釋。
除了煎麥堆之外,在英都鎮,端午節還有“做田敬”“送蚊尫”的民俗。“做田敬”就是在“五月節”這天,到自己的每塊耕地里插上小竹竿,竹竿上劈個叉,夾著黃色的“紙錢”,給田頭的土地神供麥堆燒香。而“送蚊尫”則帶有游戲性質,通常由小孩子來做,大家舉著麥草扎成的火把,里面夾帶著麥堆,一邊念著朗朗上口的歌訣:“送蚊蟲,送去溪埔吃樹花,咬樹叢,唔通(不要)飛入阮厝來咬人”,意為把蚊蟲送出我們居住的村莊,不再受蚊蟲侵擾。
“無論是煎麥堆、‘做田敬’,還是‘送蚊尫’,都和農業生產、人類健康有關,寄托了人們防病去災、希望種植的農作物不受蟲害侵擾的樸素愿望,體現了閩南山區獨特的農耕文化。”作為民俗專家,廖榕光不僅記錄這些習俗,還開展端午節主題講座。他希望,更多人了解這些習俗背后蘊含的深刻意義。(記者 賴香珠 李想 通訊員 柯琳琳 廖燁高)
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