目前,南安市現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄8類79項(xiàng),其中國家級(jí)保護(hù)名錄2項(xiàng),省級(jí)保護(hù)名錄9項(xiàng),泉州級(jí)保護(hù)名錄34項(xiàng);共有代表性傳承人32人,其中省級(jí)傳承人2人、泉州市級(jí)傳承人26人;建有英都拔拔燈、蛇脫殼古陣法、南音、高甲戲、木偶雕刻等5個(gè)泉州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所。
南安非遺傳統(tǒng)體育、游藝與雜技共有7項(xiàng),省級(jí)1個(gè),泉州市級(jí)4個(gè),南安市級(jí)2個(gè)。
省級(jí):南安“蛇脫殼”古陣法
南安“蛇脫殼”古陣法發(fā)祥于南安豐州桃源的太祖拳,溯源于唐,定型于宋,盛于明清,是泉州南少林五大拳種之一,是見證我國南少林在泉州的有力證據(jù)。其基本特征為:剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格,注重實(shí)戰(zhàn)的招式,生產(chǎn)生活用具都可成為武術(shù)器械,特別是保留有獨(dú)特的“蛇脫殼”陣法,為我國武術(shù)界所獨(dú)有,且千年來一直原汁原味繼承下來,對(duì)我國武術(shù)的悠久歷史具有研究?jī)r(jià)值,值得保護(hù)。
泉州市級(jí):擲鐃鈸(南安)
擲鐃鈸,是流傳在泉州市南安、晉江、安溪等縣的一種道教舞蹈,行話稱“演金”。擲鐃鈸,主要用于“做功德”。
鐃鈸是銅制的佛教法器,也是佛教音樂中的打擊樂器。“擲鐃鈸”就是以鐃鈸為道具,表演出各種高難度的雜技,成為這一特定場(chǎng)合的融宗教、藝術(shù)于一體的表演項(xiàng)目。
泉州市級(jí):刣獅(樸里)
南安市級(jí):宰獅(官橋)和江崎獅陣
樸里刣獅、官橋宰獅和江崎獅陣這三者內(nèi)容大致相同,皆師承泉州少林寺。乾隆二十八年(1763年)秋,朝廷下詔焚毀泉州少林寺,少林武僧了凡則隱伏于一片寺(官橋鎮(zhèn)),并在水頭沿海一帶繼續(xù)傳授少林拳術(shù)。為避清廷查禁,不得不改換面目,以歲時(shí)節(jié)令的民俗活動(dòng)娛神娛人為由,在弄獅的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了武術(shù)表演的技擊。其綜合了武術(shù)表演和格斗技擊,表演人員在30人以上,多時(shí)可達(dá)90多人。表演分三場(chǎng),即排陣、弄獅、刣獅,缺一不可。“排陣”即演練陣法;“弄獅”是通過各種兵器去戲弄“獅子”;“刣獅”即武士們手執(zhí)不同的武器和“獅子”進(jìn)行格斗。
泉州市級(jí):泉州妝閣——詩山鐵枝閣和洪瀨蜈蚣閣
“妝閣”,也叫藝閣,是指用一張綁好兩根鐵棍的板凳組成一個(gè)小舞臺(tái),大人或小孩扮演各種角色在小舞臺(tái)上表演,并由成年壯漢抬著。詩山鐵枝閣、洪瀨蜈蚣閣,都屬妝閣。
詩山鎮(zhèn)的鐵枝閣,以女孩童化裝成古裝人物在特制的“閣棚”上演唱南音,“閣棚”由壯漢扛抬行進(jìn),樂器彈奏者則緊跟移動(dòng)的“閣棚”邊走邊伴奏。演唱曲目與扮演角色相關(guān)的系列南曲。
洪瀨蜈蚣閣,通常由幾塊至十幾塊木板連接組合而成,每塊“閣棚”之間以活榫相接,即連成一串又可靈活轉(zhuǎn)動(dòng),因形似蜈蚣,故稱為“蜈蚣閣”。“閣棚”裝飾得五彩繽紛,每塊“閣棚”皆坐一孩童裝扮成某一故事中的人物,最常見的有《水漫金山寺》《水滸》《陳三五娘》等角色的數(shù)量可示情況增減。洪瀨蜈蚣閣是依附洪瀨天香巡游民俗活動(dòng)壯大而發(fā)展的一個(gè)游藝項(xiàng)目,“閣隊(duì)”在首尾處分別裝上龍頭、龍尾或鳳頭,鳳尾的,故又稱之為“龍閣”或“鳳閣”。