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樹德寺位于洪瀨洪北街,祀奉觀世音菩薩及趙、康二帥。樹德寺又名樹竹寺,因周圍樹、竹叢生而得名。后來香火旺盛,周圍居民聚多成街,便改竹為德,為樹德寺。因其侍奉康王,所以也稱康宮。
洪瀨樹德寺
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康宮
在洪瀨鬧街中有多處古剎,樹德寺就是其中一處。它無山水之勝,卻以悠久的歷史、巍峨的氣勢雄立鬧街,成為鬧街中的一方圣地。
步入樹德寺,寺為三落三開間,前接亭閣,連著山門,門匾書有“樹德寺”三個大字,為原中國佛教協會會長趙樸初所題。寺廟高三層,頂層為兩鐘樓相對而立。放眼望去,朱梁碧瓦、雕梁畫棟,屋脊雙龍戲珠,金碧輝煌,蔚為壯觀。
門前立有石獅,經庭閣抵達前殿。殿中兩邊石柱有清賜進士出身、官刑部主事邑人黃搏扶書的“樹種菩提婆心濟世,德敷桑梓神武經天。”殿內兩旁分別供奉十八羅漢,或坐,或蹲,或立,體態各異,形象逼真,不同于大部分寺廟里莊嚴肅穆的樣子,更具特色,栩栩如生。
“樹德寺又名樹竹寺,有樹德寺的時候還沒有洪瀨街,因周圍樹、竹叢生而得名。”樹德寺管委會負責人蔡綿遠告訴記者,后來香火旺盛,周圍居民聚多成街,便改竹為德,至于廟建何時,卻無從考證。在廟中的古碑中有記載:“廟奉觀音,泊趙、康二帥……莫嵇創建何代。”
樹德寺也叫康宮,為何會侍奉康王,還有一個古老的傳說。相傳,古代這里妖魔鬼怪橫行,有一蜘蛛精在此殘害生靈,康王原本是一平民,見此蜘蛛精如此殘暴,便勇敢地與其搏斗后將其殺害。人們為了紀念他,便建廟宇供奉。“以前供奉的康王臉上還有一道疤痕,據說是與蜘蛛精搏斗時留下的。”蔡綿遠說。
樹德寺建寺有記載的是在南宋時期。洪瀨古鎮有“金城內”之說,這與樹德寺不無關系。古碑中記載:“相傳宋少主蒙塵,曾此駐蹕。”南宋末年,元軍大舉入侵,京都臨安淪陷。張世杰、陸秀夫等一眾忠臣為保宋幼主南遷。一日,君臣從福州南下,來到泉州,城門緊閉,原來泉郡守將蒲壽庚已經降元,宋幼主進城不成,只好從泉州轉道洪瀨,將樹德寺作為臨時行宮,洪瀨有“金城內”之稱正是因皇帝駕臨而得。“清乾隆時,樹德寺曾遭火災,化為平地。清嘉慶年間(公元1796年—1820年)重建,寺內保留著大量文物墨寶。”蔡綿遠告訴記者,新中國成立后,寺廟一度作為洪瀨鎮文化站,弘一法師也曾在此駐足過。
洪瀨千年民俗文化“天香”伴隨著洪瀨的寺廟興盛而發展。每年天香按照寺廟來舉行游境,樹德寺是最熱鬧的寺廟之一。“妝閣是天香踩街的一項主要活動,它最早是康宮境先有的。”蔡綿遠說,當時為了讓天香更加熱鬧,康宮境在踩街時,組織蜈蚣閣游街,后來就逐漸成為各境游街的主要項目。
據蔡綿遠介紹,由于樹德寺深處鬧街,不利于擴展,寺廟較小,諸事不便,加之群眾樂善好施,現已將周圍的房屋買下,準備擴建。而為了保證周圍居民的環境,樹德寺還建立循環清潔香爐。如今的樹德寺內香煙繚繞,善男信女念念有詞,各自述說著自己的心愿。(記者 黃睿超 文/圖)
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