中國的rapper們,請不要誤會真正的嘻哈
被PG one風波連帶著陷入爭議風波的,其實還有嘻哈音樂本身。
作為一種“舶來文化”,早前PG One的成名舞臺、選秀節目《中國有嘻哈》對這種文化內涵的呈現方式,也飽受詬病:比如嘻哈歌手身上無處不在的金鏈子,就被質疑誤導觀眾認為“嘻哈”等于紙醉金迷。
《中國有嘻哈》節目中無處不在的金鏈子
事實上,從西方嘻哈音樂的發跡來看,嘻哈歌手早年只是通過造反、叛逆的形式反映底層生活的真實處境,以及所遭遇的不公。
隨著時代變遷,即使在美國,社會對面向公眾的嘻哈音樂也有著嚴格的界限規定。
旅美學者青帝告訴小銳,盡管嘻哈音樂從誕生伊始便具備了強烈的非主流和地下文化的反叛個性,但在美國,保守派憎惡歌詞中的粗言穢語,自由派憎惡其中的厭女主義和直男癌傾向,圍繞這一音樂形式的爭議從來沒有停歇。
嘻哈音樂從誕生起就具有反叛屬性
青帝介紹道,在美國,歌詞雖然屬于言論自由保護的范圍,但主流媒體有一整套不允許播放的禁語。除了粗話以外,有些電臺連太露骨的“性”詞都不允許播放,嘻哈音樂經常觸動這些底線而遭到禁播。
如今,經過近半個世紀的演變后,嘻哈音樂更是出現了新的變化。
比如有的新生代的饒舌歌手就不再吹噓黑幫生活的奢華和任性,而是寫到了身邊朋友被槍殺而帶給他的抑郁和自殺傾向。黑人女歌手碧昂斯也在她的專輯《檸檬水》里顯露出她對文化和社會的深刻思考,贊頌黑人女權主義。
碧昂絲的《檸檬水》專輯廣受好評
“這些都顯示出嘻哈音樂越來越多樣化。”青帝說。
而面對自身仍在不斷革新和凈化的嘻哈音樂,中國的rapper(嘻哈歌手)們需要明白,反叛是一種對舊有秩序和不公的挑戰,它并不意味著低級、陰暗甚至是罔顧道德和法律。
在這里,小銳也想對中國的嘻哈迷們說一句,熱衷潮流文化無可厚非,但我們也需要有能力分辨:自己所崇拜追隨甚至希望在中國普及的,到底是嘻哈的糟粕還是音樂的精髓?
(文/丁揚 杜薇)
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