《國家寶藏》后推《經(jīng)典詠流傳》 央視深耕文化類節(jié)目

　　《經(jīng)典詠流傳》唱出了詩詞之美

　　要說狗年春節(jié)最令人意外的文化類綜藝節(jié)目，當屬《經(jīng)典詠流傳》。該節(jié)目大年初一首播后，以流行音樂傳唱經(jīng)典詩詞的創(chuàng)新節(jié)目形式火速圈粉，眼下以9.2的高分評價成為新晉網(wǎng)紅。

　　如果說去年火爆的《中國詩詞大會》讓觀眾在對弈中認知了經(jīng)典詩詞的魅力，《經(jīng)典詠流傳》要做的就是“唱出”詩詞之美。節(jié)目主創(chuàng)開播前解讀創(chuàng)作宗旨時曾說，做好詩詞與音樂兩種形態(tài)的跨界融合，關(guān)鍵是兩點：第一得有時代性，被選中的詩詞能被當下的中國人讀懂；第二就是時尚性，由明星和有特點的素人分別演繹，有利于經(jīng)典二度流傳。

　　但和《朗讀者》《國家寶藏》等文綜節(jié)目走紅的原因一樣，《經(jīng)典詠流傳》圈粉利器還是那些感人至深的故事。典型例子首推視頻點擊破4000萬、和其他明星新歌掛在音樂榜里的《苔》，這首號稱孤獨了300年的袁枚詩作，只有短短的20個字，被獨具慧眼的支教老師梁俊發(fā)掘改編成歌曲。當貴州山區(qū)淳樸的小學生，用清澈純凈的嗓音唱出這首小詩時，所有人都為之動容落淚，而梁老師對《苔》這首詩的解讀，“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹一樣綻放。”則讓所有人忍不住自省。

　　當《苔》刷爆朋友圈的同時，《梁祝》首位鋼琴伴奏譜縮寫者與首演者，88歲巫漪麗也成為熱搜人物。有網(wǎng)友說，看到巫漪麗盛裝而來，用一雙充滿歲月滄桑的雙手彈起《梁祝》時，那一刻她更像一位對鋼琴飽含熱愛的少女。

　　作家梁曉聲看完節(jié)目后，也入了《經(jīng)典詠流傳》的坑，他認為這種創(chuàng)新節(jié)目形式會激活古典詩詞的流行度，“用如此現(xiàn)代的這種唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，這對全國的電視臺文化節(jié)目都是一個示范。讓我們的孩子們既唱了歌，同時又熟悉了古典詩詞，這個意義非常之大，這樣的節(jié)目才是適合走出去的節(jié)目。”

　　身為鑒賞團成員的北師大教授康震就表示，《經(jīng)典詠流傳》中每一首歌和每一首詩的背后都有一段人生，而每一段人生的背后承載的是輝煌或失落，但都與亙古綿延的文化傳統(tǒng)相連接。“這些詩歌跨越千年之后到達現(xiàn)代，無論承載的是輝煌還是失落，都變成無以復加的精神財富和文化遺產(chǎn)，成為我們民族文化的自信和驕傲。”

　　《舌尖3》展示食物所附加的文化味道

　　《舌尖上的中國3》開播首集，竟然以“器具”為主角，等著用眼睛飽餐一頓的觀眾感覺到了一絲不尋常的味道。這兩天接受媒體采訪的總導演劉鴻彥說出了節(jié)目的創(chuàng)作宗旨，他強調(diào)說拍到第三季的“舌尖”紀錄片最想挖掘出中國人如何一口一口“吃”成今天這個樣子的，因而“一定要有人物、有故事，還要有文化的味道附加在里面。”

　　所以，當網(wǎng)絡熱賣章丘鐵鍋的同時，許多人記住了鐵匠王立芳老人與兒子堅守傳統(tǒng)技藝的恒心；這種匠心精神也出現(xiàn)在經(jīng)營水盆羊肉小店的老白父子身上，店主白文平始終遵照父親傳下來的制作方法，每日熬湯、煮肉、打饃，最令人感動的還是他等待老父親品鑒當日菜品的情景，該片策劃周塬就說過，老白在浮躁時代的持守和安靜，正是來自于他數(shù)十年如一日的匠心，這對他們的創(chuàng)作也是一種激勵。而樂山女婿放棄醫(yī)生本職，轉(zhuǎn)型當起了麻辣燙第二代傳人，則讓人感受到了家庭關(guān)愛。