《經(jīng)典詠流傳》和詩以歌 或是傳承經(jīng)典最合適的方式

　　觀眾點(diǎn)贊“有效幫助孩子學(xué)詩詞背詩詞”

　　《經(jīng)典詠流傳》播出后，在各大音樂平臺(tái)全線霸榜。三期節(jié)目共播出16首詩詞改編的歌曲，其中12首歌曲進(jìn)入流行指數(shù)榜，9首歌上榜新歌榜。《亭亭山上松》《鵲橋仙》《木蘭詩》《登鸛雀樓》等讓不少觀眾“單曲循環(huán)”。

　　不僅播放數(shù)據(jù)表現(xiàn)亮眼，《經(jīng)典詠流傳》中的歌曲還喚起網(wǎng)友內(nèi)心的詩意、感受到百千年前詩人的胸中丘壑。觀眾給《經(jīng)典詠流傳》打分超過9分，超過60%的觀眾送上五星好評(píng)。評(píng)論區(qū)中，有網(wǎng)友表示“已建立無限循環(huán)歌單”“聲音滲透了我的靈魂”，也有許多網(wǎng)友從詩的詠唱中聽出了人生的哲思。

　　有觀眾力挺節(jié)目演繹經(jīng)典的方式很新穎，“看了一小段《苔》，非常感動(dòng)，下午一連看了兩期， 用掉半包紙巾…… 《枉凝眉》的音樂一出來就不自禁地?zé)釡I盈眶。用新的、年輕人更易接受的方式去傳承經(jīng)典、傳承文化是必要的，也是必須的。”“正如節(jié)目的名字《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目中用現(xiàn)代人的情感詠唱出古代人詩詞的魅力，給予了經(jīng)典詩詞一件件更為多彩的衣裳。特別是支教老師帶著山里的孩子唱的那首《苔》，以小見大，以古詠今。這是一個(gè)值得在春節(jié)假期間和父母一起守候在電視機(jī)前觀看的節(jié)目。寓教于樂。”

　　還有觀眾感慨，這個(gè)節(jié)目幫助了家里的學(xué)齡孩子更好地親近傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)詩詞、甚至更方便地記住詩詞，“春節(jié)期間一大家子聚在一塊兒看央視推出的最新節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，傳唱者有王俊凱一樣的歌星、有老藝術(shù)家楊洪基、有譚維維這樣的實(shí)力唱將、有支教山區(qū)的愛心梁老師、有來自不同國家的果敢樂隊(duì)組合……好聽的旋律加上中國風(fēng)和傳統(tǒng)文化知識(shí)，特別適合家里有小孩的，一起看！”

　　業(yè)界觀察：

　　歌唱的方式，回到了詩歌的起源

　　清華大學(xué)教授尹鴻表示，《經(jīng)典詠流傳》用創(chuàng)新的詩和歌的結(jié)合，回到了詩歌的起源，也讓詩歌回到了生活，完成了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把文化的“過去完成時(shí)”成功轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，“歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也讓歌詞更有文化”。

　　除了《經(jīng)典詠流傳》已播出的歌曲之外，觀眾發(fā)現(xiàn)，還有不少改編自古詩詞的流行歌曲值得回味。

　　觀眾最熟悉的《但愿人長久》歌詞用的是宋代蘇軾《水調(diào)歌頭》，一首歌唱完，這首詞再也忘不掉。《濤聲依舊》化用唐代張繼《楓橋夜泊》，“漁火”“鐘聲”“楓橋”“客船”“月落烏啼”這些經(jīng)典的意象加上久別重逢和舊船票的合理想象，重構(gòu)出的一個(gè)全新故事卻感人至深。

　　《在水一方》的歌詞被認(rèn)為幾乎是對(duì)《詩經(jīng)·蒹葭》的現(xiàn)代白話文翻譯，比如“所謂伊人，在水一方”被翻譯成了“有位佳人，在水一方”，“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央”被翻譯成了“我愿逆流而上，依偎在她身旁，無奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長，我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央”。

　　此外，《寂寞沙洲冷》《越人歌》《菩薩蠻》《床前明月光》《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》等傳唱一時(shí)的歌曲里，歌詞部分或多或少化用了古代經(jīng)典詩詞，今天聽來驚喜滿滿。

　　“和詩以歌”，是否算為傳統(tǒng)詩歌找到了新的傳播方式？對(duì)此，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目制作方接受采訪時(shí)說：“我們不是在展示品鑒一件件古董，我們要讓經(jīng)典通過我們今人的創(chuàng)造活起來、流行起來。”