閩南網(wǎng)3月26日訊 前幾天剛過的“頭牙”,在莆田是十分隆重的一個節(jié)日。對于莆田人而言,只有過了“頭牙”,才意味著新的一年真正開始。“頭牙”時,莆田人家中都要進行祭拜,菠蘿、柑橘、梨子、紅棗、蘋果,是儀式中必不可少的五種水果。可這些特定的水果寓意著什么,著實讓不少人費解。
記者了解到,這五種水果根據(jù)莆仙方言發(fā)音的諧音,代表五種不同的好兆頭,表達了人們對新年的期望。這種借音借義現(xiàn)象,在莆田方言中十分常見,已經(jīng)成了一種區(qū)域的特色文化。
頭牙祭拜用的“五果”包括菠蘿、柑橘、梨子、紅棗、蘋果,方言諧音寓意吉祥(網(wǎng)絡圖)
多數(shù)年輕人不知,祭拜為何用五果
莆田的“頭牙”,上周剛結(jié)束,也帶動了“五果”的一時旺銷。
今年40歲的張女士說,莆田節(jié)日的祭拜儀式比較繁多,自己都是從婆婆那學來的。張女士說,每年的“頭牙”祭拜,都要使用紅盤子,盛上菠蘿、柑橘、梨子、紅棗和蘋果五種水果。“我也是看著婆婆照學照做的,對于為什么只用五種水果,這五種水果代表什么意思,我并不清楚。”
記者昨日采訪到了82歲的市民鄭老太,她說,五種水果都有特別的寓意,但現(xiàn)在知道的人越來越少。
鄭老太介紹,菠蘿原叫“鳳梨”,用方言發(fā)音諧音為“鳳來”,久而久之市民就傳為了“旺來”,寄予“興旺之意”。而“柑橘”方言叫“紅高”,有生活好彩頭、節(jié)節(jié)高升的希望。“梨”在莆田叫做“梨子”,即為“來仔”,五果中有了“旺”和“高”,因此要再來一個“來”。紅棗代表“早”。好事要來,當然越早越好,所以取棗的諧音“早”。蘋果稱“平果”,諧音代表“平安”。
莆仙話借音借義,表達“正能量”
文峰天后宮管委會主任陳鷺玲說,在民俗祭祀活動中,“三、五、九”都是尊貴的意思,果盤中,既有五果,也有十果、十二果,祭祀規(guī)格越高,水果的種類越多。
“每一種事物,都有特殊的意義,代替人們表達心意。”陳鷺玲說,在莆仙民俗和日常生活中,人們經(jīng)常以某些事物作為載體,舉行不同的民俗活動,用莆仙方言來說這些事物大多有諧音,從而代表著另外的意義,這些事物被賦予的新意義都代表正能量,表達人們對美好生活的向往或者趨吉避兇的愿望。
記者了解到,莆仙方言俗語中也有借音借義現(xiàn)象,比如“兄不見嫂在”,實際上是說“門上鎖,人不在”的意思,在這里就是借“嫂”與“鎖”諧音來轉(zhuǎn)義的,這類俗語在日常生活中十分有趣。
莆田文化網(wǎng)資料顯示:這些儀式或行為約定俗成地形成了一種無形的獨特莆仙語言,這種語言是不言自喻的,也只有當?shù)孛癖姴拍苄念I(lǐng)意會,形成了有別于其他區(qū)域的特色文化。
征集令
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