閩南網(wǎng)1月10日訊(閩南網(wǎng)記者 梁政)弘一法師(1880-1942),俗名李叔同,在俗時是中國新文化運動先驅(qū),是同盟會會員,著名音樂家、美術教育家、書法家、篆刻家、戲劇教育家、詩人、詞人,是近現(xiàn)代中國文化史上的重要人物之一。
漳州市政協(xié)委員釋智成介紹,漳州是弘一法師晚年的文化驛站之一。法師在這座城市累計居留超過半年,在其一生中有著不可磨滅的印痕。追尋、挖掘利用弘一法師為漳州留下的文化遺產(chǎn),采取合適的措施和方式,珍惜、保護有形的蹤跡,傳承其無形的精神財富,使其成為漳州鮮亮的城市文化名片,有利于提升漳州城市文化影響力,彰顯古城的文化底蘊。
保護弘一法師居漳蹤跡,釋智成建議:
一方面,是全面系統(tǒng)整理弘一法師居漳資料文獻。資料文獻方面可以包括并不限于以下部分:現(xiàn)存弘一法師書法作品(據(jù)當時幫助壓紙磨墨的施蔭棠家人回憶,當時漳州民眾求得法師墨寶約近千幅);居漳期間往來的諸多信件;法師在漳各處演講的文字實錄;為瑞竹巖所做的《瑞竹巖記》;為南山寺、瑞竹巖寺等各寺廟所寫的楹聯(lián)、佛號等書法作品;為《龍褲法師傳》題寫的封面等;法師在今長生禪寺暫住時所作著名的《佛門動員》歌曲原稿或影印稿;他在漳州篆刻的圖章、漳州篆刻家為他制作的各種篆刻作品;法師與漳州詩社成員酬答的詩作;這些遺產(chǎn)有的目前雖難得見其原件,但可以各出版物中尋得影印版,數(shù)量也不少,值得文博部門多方籌辦搜尋。
另一方面,是建立專門開放性較大規(guī)模的紀念館場。目前,漳州市設有弘一法師紀念場館等近十處。包括長生禪寺、江濱瀛洲亭旁的弘一法師廣場、新行街施家大院、石室?guī)r寺、法因寺、天寶文殊巖寺、瑞竹巖等,但是規(guī)模不夠大,資料較為零散,未能全面反映弘一居漳全貌。有的平時并未對外開放。弘一法師住過的竹廬(今長生禪寺)、南山寺、住過兩個月的瑞竹巖等,以及弘一法師活動過的石室?guī)r寺、太陽公廟、新行街原施家大院一帶,值得有關部門加大恢復保護力度。或在其中選擇一處地方,辟出專門的大型開放的紀念館,形成規(guī)模,擴大影響。呈現(xiàn)民國時期漳州進步人士、文化世家聚集于弘一法師周圍所形成的一派古城風雅、群賢薈萃的畫面。
其中,這個紀念場所既可以單獨開辟為愛國主義教育基地,也可以集合新行街上幾處相關的文保單位,包括施氏宗祠、新行街番仔樓等,組成一個愛國主義教育、家風傳承教育基地系列,能生動地再現(xiàn)民國時期漳州人文薈萃的場景。
此外,是以“名人+”模式、跨學科融合的方式進行傳播、弘揚。這些場館集文化、旅游、教育功能于一體,既是文旅景點,又是學習弘一法師“念佛不忘救國”的愛國主義精神的研學基地;同時是少兒藝術教育基地。在這里唱弘一的歌曲,演弘一的話劇,誦弘一的詩詞、讀弘一的著作,將弘一在漳州愛國愛民的故事搬上舞臺,仿刻弘一的印章,賞弘一的書畫,現(xiàn)場體驗或觀摩制作他用過的印泥品牌——漳州八寶印泥等等。
最后,是成立研究會或讀書會等。如果條件成熟,還可以成立弘一法師研究會或讀書會等,進而以此為基礎,將當年匯聚在弘一身邊的各位漳州鄉(xiāng)賢及其活動,也一并納入研究視野,從個人到群體,從微觀到宏觀,既講好李叔同弘一法師的漳州故事,又講好漳州先賢的愛國故事,進而對外樹立城市形象,對內(nèi)凝聚人心。