惠安女服飾千年的奇裝異服 閩南那一抹動人風景

　　四、惠東婦女服飾與現代服裝設計

　　我們總在忙碌的學習外來的東西的時候，忽略了我們身邊最寶貴的資源，以前我們感嘆我們的服裝設計比別人起步晚，在國際大賽中總不為人注意，某一方面是因為我們總在拿對方的財富與對方比較，而我們自身的寶庫卻蒙著灰塵，不為自己所重視，所幸的是，已有越來越多的服裝設計者意識到這點，開始對傳統服飾文化進行發掘利用。

　　魯迅先生說過“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界去，對中國之活動有利。”社會真正關注和研究惠東服飾文化的時間并不長，這還是一片沙漠里的綠洲。我將如開墾這片綠洲，如何利用這寶貴的惠女服飾文化資源為我們的現代服裝設計所用。而不只是將它放置在那里供歷代子孫或國際友人來“參觀一下，贊美兩句”。倘若那樣的話，那惠安女服飾就失去了它流傳下來的意義。

　　對于傳統文化的傳承應用，我認為不是把紫禁城的某座宮殿縮小戴在頭上，穿在身上；或是把大紅燈籠掛滿全身、、、、、、不是生搬硬套的“拿來主義”。對傳統文化若不加以分析取舍不分場合地簡單模仿，勢必流于形式，流于表面，甚至流于膚淺。在這方面，我比較欣賞日本的設計師。他們對本族的服裝——和服借鑒與發展在服裝設計領域里是成功的；它充分地在現代服裝設計中發揚本土文化精神，在全球一體化趨勢下，充分體現民族和本土的東西。有服裝設計界哲人之尊的設計師三宅一生在國際服裝設計舞臺上，所呈現的那種隱含的日本精神給予我們極大的啟示。還有高田賢三的風格則有別于過于完美的高級時裝，他依據和服直線型裁剪餓技藝創作出一種，上衣無拉鏈完全是一種自由，舒適的衣服，使身體有適當的寬松度自由活動，還對袖籠到肩部的寬度?？臻g進行研究的新結構的樣式，并能夠巧妙將東西方文化予以有機結合。

　　因此，在借鑒惠東婦女服飾之前，我們必須對它的服裝色彩樣式以及配飾等各方面元素加以藝術科學的研究，從較深度的層面上來理解其留傳下來的精髓，然后結合現代人和世界的流行趨勢的審美從中提取某些元素，為現代服裝設計所用。

　　（一）近代惠東女服飾的造型特點與現代時尚界的流行元素有著相似的特點

　　女服飾注重比例尺度，遵循視覺規律上輕下重，追求身體曲線的塑造。上衣富有裝飾性胸圍、袖管收縮緊包著豐滿的胸部和圓潤的手臂，展現了上身優美的曲線，衣袖僅長至小臂，衣長僅到肚臍，衣服的下擺有增加寬度，往外彎展至袖籠，大膽展豐潤而性感的腰肢，下身配以寬松低腰的褲子，褲子的長度及腳踝，飄逸不拖沓，這種服飾配搭與前幾年極為盛行的緊身短上衣配寬松長褲的風格類似，服裝設計風格類似。服裝設計風格近代經常出現回歸歷史，回歸自然的現象?；菖椀目钍皆诜犀F代視覺特點的基礎上，又有古樸趣味和濃厚地方風情的特點，若是能結合一些時尚的面料進行重新設計，相信會有意外的效果。

　　惠女服飾中有一款名為“黑色百褶短邊裙”則由兩邊硬布重疊成百褶，縫在一條寬約2寸的有色布上，系圍在腰間，與三宅一生的褶皺服有異區曲同工的效果。也類似我們現代服裝中的褶裙。

　　1. 惠女服飾色彩與世界時尚的色彩相似

　　黑色在惠東女服飾當中是莊嚴與喜慶的象征，人們喜好黑色，崇拜黑色，在婚禮喜慶上常身著全套黑色衣褲來表達喜悅之情。因為黑色蘊藏著一種沉靜又極其強大的力量，懾人魄力，是她們吃苦耐勞、勤奮堅韌的精神體現。在西方，人們同樣對黑色有著特別的偏愛，它在傳統中有著重要的地位，如：正式場合的男士禮服。放眼2002年的時尚最新發布，世界各地的時裝首府都或多或少閃耀著一股黑色迷情，黑色系是服裝設計師永遠不會遺棄的選題，也是時裝行業一個不過時的主題。

勤勞能干的惠女們，她們是一群天才設計師是一群極具靈性的色彩搭配師。她們懂得將她們所熟悉并熱愛的生活勞動環境中的色彩，融入到她們的服飾中，將自己與天地完美地融合在一起。這組極具韻味的服飾色彩組合——黃、藍、黑。也是日本三宅一生、高田賢三的一些服裝設計作品常用的色彩組合。同樣他們也采用黑色作為協調色?；輺|婦女服飾色彩方面以一種直覺中對色彩的應用與世界大師們殊途同歸，可見，惠東女們對色彩語言的這種感性認識達到是何等的程度。

　　2. 惠東婦女服飾紋樣也同樣精彩

　　這兩年世界經濟的復蘇，蕾絲。刺繡水晶在衣飾上越演越烈，并且色彩鮮艷，帶有濃烈民族風情的裝飾圖案帶來新的視覺沖擊。惠東婦女服飾紋樣簡潔大方，既具有時尚的線條構成形式又帶有獨特的地方特色，如：將其應用于現代的服飾上，應不亞于前兩年流行的波希迷亞風格。