家是國之“基”,千千萬萬個家庭構成了“國家”,而優良家風則譜就國之“魂”。在海絲文化的浸潤下,歷經世代傳承,刺桐古城孕育了一批源遠流長、博大精深的“家+文化”。鯉城微事重磅推出“家在鯉城”欄目,從家出發,講好 “身邊故事”,銘記優秀家訓,傳承良好家風。
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【家在鯉城】第五十三期
道具人生傳榮耀
精雕細琢制面具
泉州是中國南戲的主要發祥地之一,享有“戲曲之鄉”“木偶之城”的美譽。梨園戲、高甲戲、打城戲、木偶戲……它們在此共生共長,彼此輝映。戲曲的繁榮也帶動了道具制作行業,制作精美的道具為演員表演加分,更為舞臺增加動人魅力。
精雕細琢的鳳冠霞帔,金光閃閃的刀槍劍戟,個性分明的京劇臉譜……在鯉城金山社區,就藏著一個古樸的道具作坊,各種富有傳統韻味的道具在這設計、制作、生產,再送往各個劇團,甚至遠銷海外。這個作坊的主人叫楊長生,他是市級非物質文化遺產項目泉州(楊氏)戲曲道具制作技藝代表性傳承人。在被各種道具包圍的作坊里,老人娓娓訴說,楊氏與道具結緣的家族故事。
楊長生的工藝作坊
世代相傳 楊氏技藝傳百年
清道光年間,楊氏先祖楊永泰為了謀生,從小就到繡鋪學藝。自此,楊氏家族便與戲曲道具制作結下不解之緣。
時光荏苒,世代相傳,傳到楊長生的爺爺楊文錦時,楊氏戲曲道具制作技藝在泉州地區已頗有名氣,因擅做道具紗帽,楊文錦還被稱作“紗帽錦”。而楊長生的父親楊春木從小就接觸戲曲道具制作,12歲時開始正式跟隨其父學習,20歲就已經繼承了祖傳的戲曲道具制作技藝。
此前,楊氏族人一直都是在自己家中制作道具。上世紀50年代初,楊春木在當時的中山南路498號開設了一家名為“聚復發”的小作坊,專門制作戲服盔帽、兵器旗幡、舞獅舞龍等戲曲舞臺道具,精湛的制作技藝,品質上佳的道具,引得各個高甲戲、梨園戲、木偶戲劇團都上門來訂貨。
1961年,楊春木被福建省輕工業廳、福建省文化局授予省級戲劇行業藝人。為了傳承家族技藝,楊春木對兒子楊長生很是嚴格,在兒子小時候就開始教授其繪畫及制作的基本知識。在父親的悉心栽培下,楊長生的藝術天分得到了充分挖掘,而且成為了父親的得力助手。
棄學從藝 面具馳名國內外
因為有良好的繪畫基礎,17歲那年,楊長生高中畢業,被福建師范學院(今福建師范大學)美術專業錄取。要知道那個年代,“大學生”是一個家庭的榮耀,象征著無限美好的未來。可是大二那年,楊長生的哥哥去世,楊長生不得不面對一個兩難的選擇:繼續學業還是回家繼承祖業?
“這門手藝不能到我這一代斷了,盡管很艱難,但是這個家需要我。”經過一番思想掙扎后,楊長生輟學回家正式繼承家業。上世紀60年代,楊長生進入泉州工藝美術社工作,期間,他博采眾長,先后師從刻紙大師李堯寶和木偶頭制作大師江朝鉉,學習刻紙和木偶頭制作,楊長生迅速成長為美術社的技術骨干。這段經歷,也為他后來研發“紙脫面具”奠定了基礎。
“我們家之前都是制作戲帽、兵器和舞獅等道具,從我這才開始制作面具,”和傳統的面具相比,“紙脫面具”具有無毒、環保、輕便等特點,可用于戲曲舞臺、化裝舞會、墻面裝飾等,并且具有濃郁的閩南特色,極富觀賞價值和收藏價值。除了傳統的京劇面具外,他還制作了許多裝扮時尚的面具,有的繡金邊,有的畫著威尼斯風情,更有長鼻子、大耳朵的怪臉,至今,“紙脫面具”花色品種達千余種,遠銷歐美及東南亞地區。
2003年,退休后的楊長生在金山社區創辦了自己的道具工作室,潛心研究戲曲道具的制作技藝,他也先后被授予福建省工藝美術大師、高級工藝師、福建省民間藝術家等稱號;2010年,泉州(楊氏)戲曲道具制作技藝入選泉州市級非物質文化遺產。
后繼有人 道具世家續傳奇
“做戲曲道具是個苦活兒,而且工藝復雜,現在的年輕人很少有人能夠耐下性子來學。”楊長生告訴我們,戲曲道具制作工序繁復,越小的道具制作時越要細致認真。由于學藝頗費時間,工藝復雜,冬天還免不了沾水污手。盡管楊長生沒有技藝只傳楊氏族人的念頭,但是學徒寥寥,更別提能潛心鉆研的了,最終,還是只能靠兒子楊宏達傳承這門技藝。
“從小我就看著他們制作這些戲曲道具,慢慢地我也就開始學習了”盡管17歲時才正式開始學習道具制作,但是楊宏達從小耳濡目染,頗有天賦,20歲出頭就能獨立制作廣東醒獅的獅頭。如今,楊長生已經將工作室交給了兒子打理,但是,他每天早上仍會到工作室看看,給孩子們做技術指導。最讓楊長生欣慰的是,正在讀高一的大孫子楊佳燁也喜歡繪畫,這讓他看到了家族技藝傳承的希望。
如今,閩南一帶許多大大小小的劇團所用的道具大部分出自楊家的作坊,楊氏道具制作精細的美譽仍為人稱道。楊長生今年已經75歲了,從藝50多年來,他沉迷在戲劇道具制作的世界中。也許,在旁人眼中,道具只是道具,不過是錦上添花之物。但楊氏一家幾代人都把畢生的精力投入其中,對他們而言,這不僅僅是謀生的工具,更裝滿了家族榮耀,有責任和義務將它傳承下去,發揚光大。
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