海都深讀：神秘的私塾 傳承國學是補充而非全部

除了班級教學外，私塾的一對一輔導也比較多見

是補充而非全部

　　李月的私塾，已經辦了7年多，但是每年一到開學，“其實我都不知道會有多少學生來上學”。

　　私塾堂主力禾也有種感覺，去年開始，私塾界漸漸有了些“寒冬”的感覺。說完后，他又感覺“寒冬”一詞，好像有些過，但是想來想去，還是沒想到一個更好的詞來代替。據他了解，私塾學堂流失“十來個”學生的現象，在私塾圈已有不少出現。

　　究其原因，最主要的，還是因為跟義務教育的沖突，讓私塾無法獲得相關審批，也就無法上臺面進行正常的招生推廣。

　　魚龍混雜的師資

　　在探討是否合法的終極問題之前，對于私塾，一直有幾個繞不開的質疑。

　　首當其沖的，是師資的問題，甚至不少堂主提起此問題時，也直言私塾學堂的老師，確實有點魚龍混雜。綜合之前有關媒體報道可發現，大學教授、中學老師、公務員、輟學學生、茶藝服務員、IT工程師、餐館老板、報社編輯、健身教練……各行各業的人，都可以搖身一變，成為私塾老師。

　　在不少私塾的招師通知中，“人品第一，才學其次”這項原則頻繁出現。原因有二，一是私塾老師辛苦，不好招且很難留得住，若執著于科班出身，可能就會造成招不到人的窘境；其二，“人品更重要，非要在人品和才學之中選一個，我寧愿選人品。”泉州一家全日制私塾堂主趙明說。

　　30歲、英語專業畢業的李月，就因為樂觀開朗的性格，耐心溫和的教學方式，以及一種不帶架子，跟所有孩子都能如朋友一般的“孩子氣”，而廣受業內好評，“她這樣子的，真的很難得，哪個學校請到她，都是一種福氣”。

　　校舍能否符合標準，也是許多人對私塾的一種擔憂。記者走訪發現，私塾學堂的選址也是五花八門，別墅、小區套房、鄉間民房或者廢棄的校舍都有，這些地方，很難說有沒有符合“消防設施達標”等要求，“要說我們有沒有經過消防審批，那還真的沒有。”一名私塾堂主直言。

　　還有一個事實是，私塾成了一些“問題學生”的收容地。對于這一點，李月也有些無奈，“現實中，也確實有這么一種現象”。

　　李月說，不少家長確實有個觀念，孩子在正規學校出現問題，就被家長送到私塾，試圖通過另外一種環境，來改變孩子。這讓李月很為難，一來，這樣的學生，要改變難度其實很大，見效也不一定快，二是擔心這些學生影響到其他孩子，畢竟大家是在一起生活、學習。

　　為何難以獲批

　　私塾難以獲批的主要原因，就是適齡兒童少年退學入塾有違義務教育法。《中國教育報》2011年曾做過一期關于私塾的報道，首都師范大學教授勞凱聲就說，義務教育法對九年義務教育有明確規定：一個是時間限定為九年；一個是質量限定，有明確的課程大綱標準，同時還規定義務教育實施的主體是各級政府設置或批準的學校。因此，從法律角度而言，私塾是不符合現行法律規定的。

　　海都記者也找到泉州市教育局有關人士，他們給出的說法是，非全日制私塾，若是以一種類似課余補習班的形式，其實是可以依培訓機構的形式向教育局申請，只要硬件設施等必要條件符合要求。而全日制私塾并無法歸類到培訓機構、幼兒園、小學以及中學等四種教學機構形式中的一類，所以無法批準。而且按照義務教育法，學齡兒童必須接受義務教育，全日制私塾中的孩子無法正常在校接受義務教育，也是不允許的。

　　除了合法問題外，對私塾的另一主要擔憂，便是孩子的教育問題。中國教育報總編輯翟博說，家長送孩子去私塾的重要原因，是因為不認同學校現行的教育模式和理念，但“經典教育只是教育的一部分，絕不是全部”，用誦經教育取代常規中小學教育有些走極端，現代社會對人的全面發展提出新要求，如果僅僅進行誦經教育，不學其他課程，孩子會出現知識斷層，不僅不利于孩子的成長，也讓他們無法在未來社會中立足。

　　江蘇省淮安市實驗小學校長戴銅則提道，完成私塾教育后，到哪一級學校繼續接受教育，如何參與中考和高考，都是家長必須面對的問題。

　　是補充而非全部

　　“我們的本意，不是想要復原古代私塾，其實是想探索一種全新的教學方式而已。”對于私塾，李月更愿意這樣解釋。

　　力禾稱，他不反對現行教育體制，但現行教育的一些問題，在私塾里可以有所改觀，一是以應試為標桿的教育模式，二是學校動輒四五十個人的大班教育，老師很難為每個學生設計針對性的學習計劃。

　　力禾所提到的問題，也是私塾現象引發對學校教育的一些反思。首都師范大學教授勞凱聲說，追隨私塾教育的家長，他們的訴求不是不要教育，而是要更好的、適合他們孩子的教育，但現在的教育體系以應試教育為基本特征，就是用一個標準、一種辦學模式進行教育，導致的結果則是教育的均質化。泉州師范學院文學與傳播學院副院長楊秋生說，現代教育一味重視成績，容易弱化道德教育，并且難以對每個學生進行個性化教育，而私塾、學堂突出傳統文化和道德教育，可以作為現代教育的補充而存在，孩子在周末或節假日適度的學習會有助于個人的提升，但私塾教育只能是現代學校教育的補充。

　　國家教育發展研究中心研究員汪明也認為，今天的學校教育在弘揚傳統文化、文明禮儀養成等方面確實存在一定的缺失。如何根據學生的年齡和身心發展規律，把國學教育引入校園，把國學教育與學校的德育工作有機結合，是今后課程改革、德育實踐活動中需要切實予以關注的問題。

　　力禾現在最期待的，是政府盡早出臺對于私塾的法律法規，給予明確規范，引導私塾界有序發展，也能讓濫竽充數的退出市場。對于私塾的未來，教育界人士在接受《中國教育報》采訪時也給出建議，一是堅持正面引導，引導私塾做到依法辦學，和學校教育共同擔負起教書育人的神圣使命。二是要加強監督管理，對符合規定辦學條件、規范辦學行為的私塾，要依法審批，對不具備辦學資質、違反法律法規的要堅決取締。此外，要嚴格審查私塾的教師資格，嚴格規范私塾的課程設置，確保國家規定的課程計劃得到落實，保證達到課程標準規定的目標要求。

　　“很多體制內學校在慢慢引入傳統文化課程，有些家長，覺得好像這樣也不錯，就選擇去體制內小學上學，而不一定非要上私塾。”力禾說，對此他看得頗淡，他也認為，大眾化教育才是社會的主流，而這也“說明體制內小學一直在進步，有更多人在推廣經典，這不是很好嗎”？（海都記者 張凱航 彭思思 見習記者 賴志昌 攝影 王金淼 謝向明 編輯 蔡偉藝 劉榮寅 視覺 龔長旺 張娟）