“俞龍戚虎,殺賊如土。”這一東南沿海傳誦至今的民謠,是400多年前廣大民眾對中華民族抗擊倭寇侵擾的精辟提煉與概括。如果明代抗倭不提“龍”,只提“虎”,那么這段歷史就不完整。
《福建通志·列傳》有“世言繼光如虎,大猷如龍”之語,龍與虎,是威武勇猛的象征,但在國人眼中,龍顯得比虎要高出一籌。倘若還原歷史、回歸真相,那么俞大猷是剿滅倭寇怎么也繞不開的一個關(guān)鍵性人物。
俞大猷是剿滅倭寇的關(guān)鍵性人物(蔡長溪)
艱辛的抗倭歷程
修文與習武
明朝,泉州已是著名的理學之鄉(xiāng),享有“今天言《易》皆推晉江,尤清(蔡清)為精詣”的稱譽。王宣、林福、趙本學三人都是晉江人,為蔡清的同鄉(xiāng),受蔡清影響,均對《易經(jīng)》刻苦鉆研,各有心得:王宣長于以易論述古今興衰之變;林福以易闡明心性忠孝禮義之理;趙本學閉門研易六十年,精于韜略,“以《易》演兵”,通上下古今戰(zhàn)術(shù)。這時,俞大猷正值年少,為圓他的“抗倭衛(wèi)國夢”,就學于王、林、趙三人,成了蔡清的再傳弟子。
此后,俞大猷又拜精通荊楚長劍、武術(shù)超群的李良欽為師,達到了“劍術(shù)天下第一”的程度,形成了具有閩南特色的“俞家棍”。 他還加以總結(jié),將其上升到理論高度,根據(jù)俞家棍法,在戎馬倥傯之際,花了十多年時間,撰成武術(shù)專著《劍經(jīng)》。他還著有《射法》《營陣四形》《發(fā)微四章》三部兵書。
俞大猷將對《易經(jīng)》的理解與研究運用于軍事,對《易》學有關(guān)奇正、虛實、矛盾變化等辯證之法具有深刻的理解,提出了“練兵先練膽,練膽必先教技,技精膽則壯,膽壯則兵強”和“攻收萬全”“先計后戰(zhàn),不貪近功”,以及御海上、御海岸、御內(nèi)河、御城鎮(zhèn)的多層次、有縱深的海防戰(zhàn)略理論。
因此,中國軍事學院范中義教授稱贊“俞大猷的軍事理論不亞于孫子兵法”。
《大明雄風·俞大猷傳》封面(蔡長溪 供圖)
抗倭建奇功
俞大猷“嫻于韜略,自弱冠從戎,在兵間四十七年”??v觀俞大猷的抗倭歷程,可以分為兩個階段:第一階段,從嘉靖三十一年至三十八年(1552—1559年),在浙江、南直隸抗擊倭寇;第二階段,從嘉靖四十一年至四十五年(1562—1566年),基本平息倭患。
江浙戰(zhàn)役
嘉靖三十一年(1552年),俞大猷從廣東調(diào)到倭患慘烈的浙江任寧(波)臺(州)參將。從此,他開始馳騁于抗倭的東南戰(zhàn)場。
這年,倭寇大舉進犯浙東。俞大猷認為“防倭以兵船為急”,“攻倭長技,當以福建樓船破之(《正氣堂集》卷首《功行記》),于是他到寧波、臺州即以福建樓船分布沿海諸島,布防周密,揚帆入海擊倭,一舉大勝,斬俘敵人數(shù)千,取得第一次大規(guī)模海戰(zhàn)的勝利。
嘉靖三十三年(1554年),又有2萬倭寇屯聚淞江、拓林等地,朝廷以張經(jīng)為右都御史兼兵部右侍郎,專辦討賊事宜,同時以俞大猷替代湯克寬任蘇浙總兵聯(lián)合圍剿,大敗王江涇頑敵,斬殺倭寇1900多人,史稱抗倭“戰(zhàn)功第一”。
此后,俞大猷繼續(xù)會同副使伍環(huán)大敗竄犯常熟、江陰、無錫一帶的倭寇。由于他屢立戰(zhàn)功,朝廷大臣“爭言大猷之才”,遂于嘉靖三十五年(1556年)被任命為浙江總兵,兼轄蘇淞都郡。受命之后,他又參與平定??苄旌?,清除寧波舟山的倭寇,肅清浙江全境的倭亂,而進署為都督同知。
俞大猷在剿滅倭亂的過程中,他所統(tǒng)領(lǐng)的部隊被譽為“俞家軍”,與戚繼光的“戚家軍”齊名。
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