插畫師踏遍泉州古城百條老街巷 用心描繪石敢當

　　青羊已經畫了20多只石敢當，今后將繼續畫下去。

　　習總書記在十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。”在泉州，有一群熱愛石敢當文化的有心人，在古城的老街巷里為石敢當傳統文化的傳承默默地做著努力。在如今的現代建筑中，石敢當出現的頻率已大大不如以往。如何讓年輕人了解石敢當文化，他們正在努力。　　

踏遍古城百條小巷 癡迷寫生石敢當

　　“80后”青羊是一名大學老師，也是一名插畫師，泉州的歷史人文景觀讓他十分著迷，古城里的石敢當更是深深地吸引著他。于是，他決定發揮自己的專業特長，將藏在老街巷里的石敢當通過寫生記錄下來。

　　一個月前，他開始寫生石敢當，只要一有空就背著畫板走街串巷，尋覓石敢當的身影。“我覺得石敢當的造型很萌，每家每戶的石敢當造型神態不一，有很高的歷史文化價值，這就是它們的魅力所在。”

　　青羊說，自己常常在小巷里一畫就是兩三個小時。有些石敢當被鑲在墻上，有些腳下長出了草，有些甚至在垃圾桶旁。有一次，石敢當旁邊就是一條臭水溝，但他絲毫不受影響，一畫就是好幾個小時。在他看來，每個石敢當都能給他驚喜，每一幅畫好的作品都讓他愛不釋手。

　　“很多石敢當慢慢地就不見了，實在是可惜，希望大家尊重和保護傳統文化。”青羊說，目前自己已經畫了20多只石敢當，今后將繼續畫下去。

　　威遠樓前的石敢當

石敢當藏身古厝前 身影浸染歷史風霜

　　跟隨著青羊的腳步，早報記者也體驗了一次尋找石敢當之旅。

　　在西街裴巷，一尊石敢當靜靜地“鎮守”在老房子門前，眼鼻已經隨著時光的流逝顯得模糊，過路人如果不注意很難發現它的存在。一位正在門口閑坐的阿婆告訴記者，這只石敢當是清朝同治年間立的，上世紀50年代曾被遷至開元寺，后又回到此處。

　　“以前這是一個宮，里面供著裴臺公，石敢當是看宮的。”年近八旬的阿婆指著房子對面的一個石頭房告訴記者，如今宮廟已遷往南臺寺，石敢當卻留了下來。

　　順著裴巷繼續往前走，還有另外一尊石敢當靜靜地立在一座無人居住的屋子門前，一位小朋友看見記者正在拍照，也一起欣賞起石敢當的萌態來。

　　在西街的各條小巷子里，還有不少年代久遠的石敢當。“舊館驛有一尊，已經有800多年的歷史了，再往前會通巷也有。”一位住在西街三朝巷的居民告訴記者。她家有兩只石敢當，一尊在一樓門口，一尊在二樓陽臺上眺望著遠方，“因為我家在兩條巷子的交匯處，所以需要兩只朝不同方向‘擋沖’”。

　　承天寺的這尊石敢當年代久遠

石敢當不只是石獅子 設置和用途有講究

　　在泉州古城，祖宅在中山路的老泉州人吳新強剛剛開了一家銷售石敢當的工藝品店。他說，他做石敢當工藝品已經十多年，大部分出口，如今了解石敢當的年輕人少了，在東南亞和日本等地，石敢當文化保留得很好，他開店也是希望幫助年輕人找回這一傳統元素。

　　網友“泉州嘻哈二人組”特地為石敢當創作了漫畫，通過漫畫講述石敢當的歷史和作用。

　　“在很多年輕人眼里，石敢當就是房屋門前的石獅子，實際上并非如此。”泉州文史專家楊清江說，石敢當通常設在“路沖”之處的房屋墻上或門前，“作用是避開‘路沖’，房子若在兩個巷子交匯處，就會有兩尊石敢當，面朝不同方向。老街巷里面對巷子的房屋門前很可能就有石敢當，不一定是石獅子，也可能是一塊上面刻著‘福’字的石頭”。

　　楊清江表示，石敢當屬私宅所有，數量和保存現狀難以統計，市區比較有代表性的石敢當，應該是承天寺面對承天巷的一尊，以及威遠樓前的“風獅”，“承天寺那尊應該是宋代左右的。威遠樓那尊‘風獅’起的也是石敢當的作用，用于擋住中山路的‘路沖’”。（記者 李菁 李心雨 王柏峰 文/圖）