海藝節(jié)聯(lián)合總導(dǎo)演高山：開(kāi)幕式演出尊重歷史與人性

　　2017年，原廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)邢時(shí)苗、海政文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高山，一起成為第三屆海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式演出的聯(lián)合總導(dǎo)演。從那時(shí)起，二人因海藝節(jié)與泉州深度結(jié)緣。當(dāng)?shù)谒膶煤Ｋ嚬?jié)的總導(dǎo)演重任再次落在他倆身上時(shí)，他們感受到的除了信任，更有推陳出新的自加壓力。

　　高山

　　化壓力為動(dòng)力，帶著對(duì)泉州的深深熱愛(ài)，邢時(shí)苗、高山此次聯(lián)袂出手，奉上的是一場(chǎng)誠(chéng)意滿滿的民族歌劇《大海承諾》。

　　昨日，趁著彩排中的休息時(shí)間，記者對(duì)本次開(kāi)幕式聯(lián)合總導(dǎo)演高山進(jìn)行專訪，揭秘這部源自泉州深厚歷史文化土壤的歌劇是如何誕生的。

因海藝節(jié)牽線 深度結(jié)緣泉州

　　高山說(shuō)，作為文藝工作者，他對(duì)泉州并不陌生。最早的接觸可以追溯到1980年，而深入了解泉州，則源于海藝節(jié)這個(gè)“紅娘”。

　　2017年，高山與邢時(shí)苗一起，首次任海藝節(jié)開(kāi)幕式大型文藝表演《向大海》的總導(dǎo)演。2018年，他參與對(duì)《向大海》的二度創(chuàng)作，使之以大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)形式，參加第七屆福建藝術(shù)節(jié)暨第四屆全省音樂(lè)舞蹈雜技曲藝優(yōu)秀劇（節(jié)）目展演，獲得廣泛好評(píng)。

　　“我與泉州，算是因海藝節(jié)而結(jié)緣。”這次再度成為海藝節(jié)開(kāi)幕式的聯(lián)合總導(dǎo)演，高山笑言，他與泉州因?yàn)楹Ｉ辖z綢之路，有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　三年之間，數(shù)度在泉州長(zhǎng)時(shí)間停留，泉州豐富多元的文化，深深打動(dòng)了高山。“我在泉州工作之余，一有空閑時(shí)間，就去看梨園戲、木偶戲、高甲戲和聽(tīng)南音，就去與當(dāng)?shù)貏F(tuán)深入接觸。對(duì)我而言，閩南文化呈現(xiàn)出的陌生感、新鮮感，令人欣喜，也希望把我的情懷注入演出當(dāng)中。”

尊重歷史人性 演繹絲路故事

　　接到第四屆海藝節(jié)開(kāi)幕式文藝演出的邀請(qǐng)后，導(dǎo)演組成員展開(kāi)了“頭腦風(fēng)暴”，針對(duì)藝術(shù)呈現(xiàn)形式等問(wèn)題深入討論。

　　“今年，泉州人有了自己的大劇院。與歌舞晚會(huì)相比，一場(chǎng)在大劇院上演的精彩劇目，會(huì)更加有意義。”最終，主創(chuàng)人員選定，以藝術(shù)分量十足的民族歌劇形式，呈現(xiàn)海藝節(jié)開(kāi)幕式的文藝演出。

　　故事發(fā)生的歷史背景，主創(chuàng)人員敲定在宋元時(shí)期。彼時(shí)的泉州刺桐港，被譽(yù)為“東方第一大港”。“我們想象，在那個(gè)人來(lái)人往、貨物流通的繁華時(shí)代，刺桐港是繁華而熱鬧的‘不夜城’景象。”高山說(shuō)，歌劇的故事雖然是虛構(gòu)的，但是創(chuàng)作過(guò)程中，體現(xiàn)著尊重歷史、尊重人性的觀念。

　　高山說(shuō)，主創(chuàng)人員在深入了解歷史的前提下，對(duì)歌劇所呈現(xiàn)的海上絲綢之路，有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與定位——這是一條歷史與當(dāng)下的跨越之路，是一條“人路”，承載著情；是一條“商路”，承載著物；是一條“文路”，承載著韻；是一條“天路”，承載著魂。

　　據(jù)此創(chuàng)作，歌劇選定的木偶戲班、阿拉伯后裔商人、忠良之子等形象，都是那個(gè)時(shí)代會(huì)出現(xiàn)的人物，根植于歷史大背景的創(chuàng)作，才能讓觀眾相信，這個(gè)故事，在千年海上絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。“比如，男主角名叫林旭，取名之時(shí)，我們想到了九日山；女主角若蘭，名字源于木偶經(jīng)典劇《若蘭行》。”他說(shuō)。

演出雖會(huì)落幕 希望留下更多

　　開(kāi)幕式文藝表演以歌劇形式呈現(xiàn)，令人耳目一新。導(dǎo)演組在深入了解本土曲藝與戲劇后，加入提線木偶，也使這場(chǎng)演出身上的泉州烙印，更加鮮明深刻。

　　高山說(shuō)，確定了人、偶同臺(tái)表演后，他提出，借鑒經(jīng)典電影《人鬼情未了》的創(chuàng)意，做一部“人偶情未了”的歌劇。人與木偶也可以有感情——人不再是單純的操縱者，而是通過(guò)一條條線，傳達(dá)感情，賦予木偶靈性。“那是一種即便大海干枯了，木偶還有熱淚兩行的感覺(jué)。”

　　創(chuàng)作與導(dǎo)演的過(guò)程，成為踐行初心的歷程。高山說(shuō)，排練已經(jīng)持續(xù)3個(gè)月，主創(chuàng)人員本著精益求精之心，依然不斷地針對(duì)排練情況，對(duì)音樂(lè)、劇本、舞美等環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)整。

　　高山堅(jiān)信，藝術(shù)不僅要感動(dòng)觀眾，也要感動(dòng)藝術(shù)工作者。他希望，通過(guò)一次次的合作，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)作一件作品，培養(yǎng)一批骨干，打造一支隊(duì)伍，鑄造一種精神”的初衷。比如，在歌劇排練中，泉州歌舞劇團(tuán)與木偶劇團(tuán)演員們被“捏合”在一起，碰撞出藝術(shù)的火花。這樣的火花，必將在未來(lái)產(chǎn)生更多奇妙的反應(yīng)。再比如，歌劇設(shè)置了A、B角，B角演員也由本土演員擔(dān)任。高山說(shuō)，排練的過(guò)程，實(shí)際上也是教學(xué)的過(guò)程。“歌劇演出會(huì)落幕，但我們希望，為泉州留下的，不光是藝術(shù)表演本身，還有一群共同成長(zhǎng)的演藝人才。”（記者 蔡紫旻 文/圖）