作為純手工工藝,漆線雕工序相當(dāng)細(xì)致、繁復(fù)。而也正因為它做工精細(xì)、雅致,線條流暢,藝術(shù)形象立體生動、風(fēng)格古樸典雅,且每件作品均不雷同,往往能驚艷到世人。
“這種漆線雕我可不敢輕易摸,一碰就壞。”每當(dāng)聽到這話,市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“漆線雕”項目代表性傳承人黃培聰就特別痛心。他覺得很多人對漆線雕知之甚少,實在不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況。
“漆線雕技藝發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟,不但不‘嬌弱’,且歷久彌新。”
在他的介紹下,大家對漆線雕技藝有了一個全面的了解。
專心創(chuàng)作的黃培聰
黃培聰(中間)示范漆線雕技藝給孩子們看
已有1400多年的歷史
漆線雕發(fā)源于泉州,迄今已有1400多年的歷史。它是中國漆藝文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶之一,是閩南地區(qū)獨有的傳統(tǒng)工藝。自唐代彩塑興盛以來,漆線雕便被應(yīng)用于佛像裝飾,俗稱“妝佛”。
漆線雕是以精細(xì)的漆線經(jīng)特殊制作方法纏繞出各種金碧輝煌的人物及動物形象,尤以民間傳統(tǒng)題材如龍鳳、麒麟、云水、纏枝蓮等為多。
泉州漆線雕技藝主要集中在泉州臺商投資區(qū)張坂鎮(zhèn),入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)《惠安縣志·木雕》記載:“惠安早期的木雕品主要為佛像和建筑浮雕裝飾……從事木雕作業(yè)的工人主要分布于惠安崇武溪底、洛陽白沙、張坂上塘、城關(guān)南門外一帶。張坂鎮(zhèn)蘇坑村木雕世家蘇碰輝家中保存著一尊漆線雕作品——廣澤尊王神像,為其曾祖父蘇虎耳雕塑于清咸豐年間(1851年—1862年);上塘村佛雕世家黃志亮家中收藏著一尊漆線雕作品——關(guān)帝神像,為其曾祖父黃聘仔塑于清宣統(tǒng)二年(1910年),至今已有100多年。”
隨著民間藝人的不斷研究和創(chuàng)新,漆線雕技藝不斷成熟,并達到爐火純青的程度。漆線雕作品成為各大寺廟的珍藏品,也為人們所喜愛。然而,由于該工藝制作原始、流程復(fù)雜、耗時長,至上世紀(jì)二十年代初,瀕臨失傳。直到上世紀(jì)八十年代,泉州漆線雕進入一個新的發(fā)展時代,并以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格,贏得大家關(guān)注。過去,漆線雕大都只限于漆籃和戲劇道具上,近年來已發(fā)展到裝飾在盤、瓶、爐等瓷器和玻璃器皿上。產(chǎn)品琳瑯滿目,并且不斷推陳出新。
今天的泉州漆線雕博采眾長,鎦金飾銀,光彩奪目,非常有觀賞價值和收藏價值,堪稱中國傳統(tǒng)文化與新興藝術(shù)的結(jié)晶。
《化蝶》
《盛世唐朝 百年好合》
守正創(chuàng)新露鋒芒
黃培聰從事漆線雕創(chuàng)作多年,逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格。他的作品線條靈動精細(xì),布局繁而不雜,形象逼真生動,“以線為主,以線代畫”。
黃培聰作品中的線條,粗的像鉛筆芯、細(xì)的如頭發(fā)絲,但無論粗細(xì),都盤繞得行云流水,沒有任何違和感。他的漆線雕作品內(nèi)容多取材于民間生活,如梅花、荷花、龍鳳、惠安女等,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色。比如作品《惠女風(fēng)情》就充分運用漆線的浮雕配合細(xì)線的裝飾效果,把黃斗笠、花頭巾、短上衣、大筒褲以及勤勞樸實的惠安女刻畫得栩栩如生。
“這真的是一門手藝活,制作工序極其復(fù)雜,一件精品需耗時幾個月甚至幾年都有可能。”黃培聰表示,由于漆線雕的工藝是用連綿不斷的漆線來表現(xiàn)內(nèi)容,而且整個過程是手工操作,所以在創(chuàng)新、設(shè)計新產(chǎn)品上難度比較大。
所幸,為了突破傳統(tǒng)的制約,民間藝人們以自己獨具的匠心和才智、精巧細(xì)致的手工工藝,創(chuàng)作出跟時尚相結(jié)合、風(fēng)格各異的作品。
“制作漆線雕的工匠藝人大多是師承造化,整個構(gòu)思成形都醞釀在自己的頭腦中,制作過程中又全都靠靈感和手感,因此,可以說,漆線雕的作品件件都是手工孤版。”
黃培聰每天都在鉆研和思考。2012年,黃培聰創(chuàng)作的《盛世唐朝 百年好合》漆線雕對瓶,一個是男士唐裝造型,一個是女士旗袍造型。該作品在去年的廈門文博會上獲得金獎,讓黃培聰名聲大噪;2014年,他的《中國情 青花韻》作品參加了莆田百花獎獲得金獎,開創(chuàng)了漆線雕用色線完成的先河;他創(chuàng)新研制的“藍色”線條漆線雕、原創(chuàng)十二生肖,還有各式各樣的旗袍瓷器,獨一無二,讓人過目難忘,耳目一新;他的作品多次參加國家級專業(yè)大賽,得到專家評委好評,多次榮獲大獎,現(xiàn)為國家(一級)高級技師、福建省工藝美術(shù)大師、泉州市工藝美術(shù)大師、泉州市技能大師、泉州市高層次人才(第三層次)。
為了傳承這門技藝,他與張坂中學(xué)合作,開展“傳統(tǒng)手工藝技藝進課堂”的公開課,在課堂上展示漆線雕技藝,講解漆線雕技藝,讓年輕的一代認(rèn)識漆線雕的魅力,培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣; 2014年他自發(fā)組織團隊在兩岸特色廟會等公益科普性展會上作漆線雕技藝現(xiàn)場演示并隨隊進行講解,借助大型文化交流會,推廣本土漆線雕技藝;2015年他應(yīng)邀派團隊人員駱錦霞等人到臺灣地區(qū)寺廟佛像協(xié)會進行漆線雕技藝指導(dǎo)教學(xué),用心培養(yǎng)駱明娥、蘇惠瓊、黃美芬等學(xué)徒,她們現(xiàn)為泉州地區(qū)有名的漆線雕能手。
《唐馬》
《錦上添花》
亟待提升創(chuàng)新藝術(shù)性
黃培聰認(rèn)為,目前大多漆線雕作品還停留在工藝品的層面,尚未成為藝術(shù)品。
“文化知識欠缺是一個重要因素。現(xiàn)在技藝嫻熟的師傅理論知識都不夠,在創(chuàng)意、設(shè)計、題名上都比較欠缺。”他希望行業(yè)里能多出幾位工藝大師,這樣才能推動整個行業(yè)的發(fā)展,才能打造出地方品牌。
黃培聰告訴記者,如今,漆線雕和陶瓷、木雕等結(jié)合,走工藝美術(shù)品的道路,前景令人看好。在市場上,一個用漆線雕裝飾的大花瓶,市價能達三四萬元。漆線雕與德化陶瓷相結(jié)合,具有獨特的文化、藝術(shù)魅力,是傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代美學(xué)相融合的一個優(yōu)秀案例。
當(dāng)然,黃培聰認(rèn)為,漆線雕的未來,還需在技術(shù)上更加嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué),以科技創(chuàng)新帶動藝術(shù)創(chuàng)新,如此,漆線雕才會有更廣闊的發(fā)展空間。
漆線雕技能操作流程
步驟一:備料
漆線雕的原料明清時代是以磚粉混合正漆、色料等配制,現(xiàn)在采用的主要原料由立德粉、天然植物生漆如桐油、明油、色粉等配制。
步驟二:攪拌
原料初次合成后,密實度和質(zhì)地較軟,必須不斷攪拌并揉捏成團。
步驟三:捶練
經(jīng)過捶練多次的原料,質(zhì)地較硬,且不沾手方能適用作為制作漆線雕的材料。
步驟四:制線
采用制線模具機壓制成各種粗細(xì)線條,也可采用人工揉成各種適用作品的線條或其他形狀。
步驟五:盤繞形體
以連綿不斷的線緊密地盤繞做出層次豐富而繁復(fù)的紋樣,并且重重疊疊。在光照下極為立體,以線條極盡精微地表現(xiàn)出卷云、柔水、繁花、纏草。
步驟六:描漆
采用特制的安金漆,描在堆捏出來的紋理圖案上,根據(jù)氣候變化控制漆油的干度來完成下一道工序。
步驟七:貼金
作品陰干后,將24K金箔貼在已繞出紋樣的漆線調(diào)表層上。貼金完成并晾干再拿去清洗,一件金碧輝煌、富麗堂皇的漆線雕作品也就差不多完成了。(執(zhí)行:賴小玲)