昨日上午,由泉州古城辦、泉州文旅集團主辦的小山叢竹古書院“重光”第一課如期開講,主題為“書院重啟”,由北京大學(xué)社會學(xué)系教授、小山叢竹山長王銘銘主持,清華大學(xué)新雅學(xué)院院長甘陽教授主講,共同探討古代書院與現(xiàn)代書院的鏈接與發(fā)展。作為曾經(jīng)的泉州地標(biāo)之一,以原先的歷史文脈作為基礎(chǔ)修復(fù)后的小山叢竹古書院,希望可以更好地傳承歷史使命,傳遞古城的文化力量。
第一課開講,講座主題為“書院重啟”。
書院,是繼承和延續(xù)文脈的重要空間和制度。泉州與中國其他的文化城市一樣,具有深遠的書院傳統(tǒng)。根據(jù)記載,泉州歷史上擁有書院多達73所,每個古書院的定位各具特色、功能不盡相同。泉州的古書院是當(dāng)時進行教育的重要場所和組織形式,融講學(xué)、祭祀、藏書、修書等多種功能于一體,主要職能是著書立說、講學(xué)授徒、探索學(xué)問,對文化傳播和人才培養(yǎng)的影響巨大。
去年年初,泉州啟動11座古書院復(fù)建,目前已有正音書院、寶覺書院、鏡山書院、小山叢竹古書院投用,將古書院的傳統(tǒng)功能與現(xiàn)代教育內(nèi)涵結(jié)合,打造古為今用的“活的書院”。在古書院的復(fù)建上,泉州文旅集團對3個復(fù)建書院(正音書院、小山叢竹、歐陽書院)的功能定位也各有不同,根據(jù)歷史上各書院的各自不同文化屬性,結(jié)合現(xiàn)代業(yè)態(tài)融入空間布局,講好書院故事,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的融通。
據(jù)悉,小山叢竹古書院除了有山長講學(xué),還將作為古城居民的閱讀和文化空間,開展相關(guān)文化活動,延續(xù)書院的歷史使命,推動古代書院向現(xiàn)代新型書院發(fā)展。
山長寄語
讓書院有生機有意義
作為小山叢竹山長,王銘銘談起自己受聘的感受。他表示在接受這個任命之后,自己興奮與惶恐雜糅。興奮的是這是一個服務(wù)于家鄉(xiāng)的機會,惶恐的是歐陽詹、朱熹、弘一法師這幾位先輩賢者在小山叢竹留下重要的印記,為此自己深有壓力。“山長一職任重道遠,愿在惶恐之中盡綿薄之力做好特殊志愿者工作,組織學(xué)術(shù)和文化展示活動,使書院成為有意義有生機的存在。”
“泉州歷史文化特性中,具有儒家的特殊性,對世界有更大的啟發(fā)。”王銘銘認為,通過復(fù)興古書院的形式喚起人們對多元文化共存的全新理解與認識,這既是當(dāng)代世界需要認真對待的重要課題,同時也是對泉州千年歷史文化的一種宣揚與鼓勵。
人物名片
王銘銘,英國倫敦大學(xué)博士,北京大學(xué)社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為文化理論、區(qū)域研究(中國東南與西南歷史民族志)、宗教人類學(xué)、歐亞比較文明研究。
學(xué)者妙論
泉州是座神奇且偉大的城市
“走在泉州古城街頭,佛教、道教、伊斯蘭教等宗教文化印跡隨處可見、和諧共處,體現(xiàn)了多元文化的包容與共生,這真是一座神奇而偉大的城市。”甘陽表示,進入21世紀(jì),有兩種書院的存在值得一提,一種是在大學(xué)高等學(xué)府之下開辦的書院,具有研究性質(zhì);另外一種是在民間,依托以往的書院復(fù)興重生的。
甘陽教授認為,泉州在文化遺產(chǎn)保護和合理利用上,做到了文化遺產(chǎn)保護長效化、常態(tài)化。這一點,讓泉州的千年文化綻放出了耀眼的光芒,值得借鑒與學(xué)習(xí)。他談到,泉州有73個古書院,不同的書院有不同的功能。如小山叢竹古書院,定位是古城居民的閱讀和文化空間,通過各式各樣的展覽,吸引受眾前來觀看,從而使得他們受到啟發(fā)與教育。
人物名片
甘陽,曾任職于中國社科院哲學(xué)所、香港大學(xué)亞洲研究中心、中山大學(xué)博雅學(xué)院。2017年進入清華大學(xué)新雅書院工作,現(xiàn)為新雅書院院長、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師,主要研究方向為政治哲學(xué)、西方思想史及大學(xué)理論等。
(記者 李心雨 林福龍 王柏峰 文/圖)