“巳”說十景（一）| 大年初一，來海絲源頭迎春接福啦！

　　【開欄語】

　　祥龍賀歲辭舊去，金蛇納福迎春來。

　　從九日祈福的莊重到書院魁星的祥瑞，從蓮峰斗茶的清雅到清境桃源的悠然，從雙溪荷香的詩意到豐美燎原的風情，從城隍靈應的正氣到僑居鄉(xiāng)愁的記憶，從僑中弦歌的多彩到唐宮花燈的絢麗，每一景都蘊含著深厚的文化底蘊與現代活力，每一景都能讓你沉醉其中……

　　在這萬象更新的蛇年新春之際，中共豐州鎮(zhèn)委員會、豐州鎮(zhèn)人民政府與閩南網聯合推出《“巳”說十景》，帶您走進古韻悠長的豐州，探尋那別具魅力的豐州十景。

　　在這個專欄里，我們將與您一同品味豐州十景歷史與現代交織的文化魅力，開啟一場精彩紛呈的新春文化之旅，共赴一場福瑞滿溢的蛇年之約，探尋那些隱藏在歲月深處的美好與溫暖，迎接新春的第一縷曙光，暢享豐州獨特的人文盛宴。

　　祈風祈雨送福送瑞、敢闖敢試愛拼會贏，一起來有“豐”的地方！

　　閩南網1月29日訊（閩南網記者 肖曉錦 通訊員 陳肖雄 王晶 董文婷 許偉玲）新歲啟封，萬象更新。大年初一，日光破曉，照見山河煥新，處處洋溢著新春的蓬勃朝氣。在這特別的日子里，一起來豐州迎春接福，看“豐州十景”之九日祈福、書院魁星。

九日祈福，福瑞至

　　“福”字是中國最古老、最吉祥、最受歡迎的文字之一。

　　作為全國唯一一個以“福”字來命名的省份，福建是有福之地。福山福水福星照，福地福天福建人。而作為福建三大中心城市之一的泉州，自古以來，“福”地就存在于大街小巷、田野山林，泉州境內豐富的“福”文化更是彰顯著泉州人對“福”的孜孜以求。

　　談到“福”，便繞不開那神秘而古老的九日山。九日山下的延福寺，興建于西晉太康九年（288年），距今已有1700多年的歷史，也是現存泉州最早的海絲宗教史跡之一，至今香火綿延不絕。盛行于宋元時期的九日山祈風儀式，是泉州先民開拓海上絲綢之路獨有的祈福活動。

　　以“山中無石不刻字”獨特魅力聞名遐邇的九日山，山內現完整保存著宋、元、明、清的摩崖石刻共77方，其中10方海交祈風石刻更是彌足珍貴，是我國絕無僅有的瑰寶和研究古泉州海外交通的珍貴史料。

　　而在現存的石刻中，有23個各個年代、不同字體的“福”字，最具代表性的有北宋書法家蔡襄題寫的游記、民國時期弘一法師題寫的“延福寺”匾額、宋朝泉州太守虞仲房的祈風石刻等，是少見的“福”文化原始積淀較深的遺產點。

　　祈福愛福，期待平安順遂，幸福康樂，是老百姓最淳樸的念想，福文化也深深影響著泉州人，彰顯著愛拼會贏、崇儒重本、商儒并舉和樂善好施的價值理念。泉州人將傳統福文化中的崇福、造福、積福、享福和延福的生活習俗演繹得淋漓盡致，別具一番韻味。

書院魁星，星滿斗

　　祈福納祥，是不少學子憧憬未來、追逐夢想時的一份精神寄托。

　　距九日山不遠處，南安文廟跨越八百多年的時光，幾度沉浮，再度復興，成為觸摸南安千年文脈和引領學子們踏上勤奮學習、追求卓越的巍峨殿堂。

　　北宋末年，靖康年間（1126年—1127年），南安文廟最早建于原豐州城西，但未久毀于兵災。南宋紹興年間（1131年—1162年），南安文廟被遷建至古豐州城東門外杏后鄉(xiāng)吳亭山南麓，現成為一座跨區(qū)域的縣級文廟。

　　廟前廣場上，“義路坊”“禮門坊”左右佇立，坊上有雙龍、卷草等裝飾，綠樹與花圃點綴其間。踏入文廟，大成殿氣勢恢宏。大成殿坐北朝南，殿前有月臺和前埕，前埕東西兩側為東廡和西廡，往前接大成門與廟前廣場，構成約1900平方米的“大成殿組群”。

　　文廟的核心是孔子雕像。大成殿正中“萬世師表”牌匾下，孔子拱手而坐，其拱手姿勢蘊含謙恭、大同之意。回溯千年悠悠歲月，南安文廟始終堅守尊孔重道、興學育才的使命，歷久彌新，風采卓然。

　　豐州作為閩南文明發(fā)源地，古代文教興盛，官學、私學競相繁榮，影響深遠。沿著豐州繁華的南門街往北走，行至豐州中心小學，拐入一條小巷，一座巍峨的復古式建筑便矗立眼前，這就是遠近聞名的豐州書院。

　　歷經數百年的風雨洗禮，書院見證了無數文人墨客的足跡與智慧，成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的重要陣地。書院始終堅守“傳道授業(yè)解惑”的初心，為南安的文化教育事業(yè)作出了巨大貢獻。

　　如今，書院瑯瑯的讀書聲已然遠去，但其蘊含的哲學思想、人文精神和教化理念，依然如淙淙流水，滋養(yǎng)文化的血脈。

　　福星高照映乾坤，海絲源頭過新年。無論是愛拼會贏，還是金榜題名，每一位泉州人都深知，幸福是奮斗出來的，幸福不能只靠祈求，更重要的是揮灑汗水，實實在在地奮斗。

　　蛇年已至，在新年第一天，衷心祝愿每一個人都能以汗水作甘霖，以智慧為養(yǎng)分，用心澆灌，讓幸福之花在生活的花園中絢爛綻放，收獲滿滿的成功與喜悅，擁抱璀璨的美好未來！