泉州當(dāng)選“東亞文化之都” 中國(guó)唯一獲此殊榮城市

屹立在泉州灣石湖港畔的千年石塔六勝塔，在歷史上起著海上航標(biāo)的作用，如今正見(jiàn)證著億噸大港的崛起復(fù)興。

按照2012年第五次中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議聯(lián)合聲明，根據(jù)第四次中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議簽署的《上海行動(dòng)計(jì)劃》，中日韓三國(guó)舉行首屆“東亞文化之都”活動(dòng)，在三國(guó)范圍內(nèi)選出一國(guó)一市即三個(gè)城市共同當(dāng)選“2014東亞文化之都”。評(píng)選工作于2013年上半年啟動(dòng)。

“東亞文化之都”是我國(guó)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)與日韓在文化領(lǐng)域共同推進(jìn)務(wù)實(shí)合作，重點(diǎn)打造的東亞區(qū)域文化合作品牌活動(dòng)，是中日韓三國(guó)中長(zhǎng)期文化合作的戰(zhàn)略性項(xiàng)目。宗旨是在尊重文化多樣性的前提下，本著“東亞意識(shí)、文化交融、彼此欣賞”的精神，突出“共生·創(chuàng)新·和諧”的共識(shí)，推動(dòng)?xùn)|亞文化傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承，創(chuàng)新與發(fā)展，人民的認(rèn)同與共享。泉州作為古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，是我國(guó)古代著名港口，開(kāi)元寺、清源山等名勝眾多，此次代表中國(guó)當(dāng)選首屆“東亞文化之都”，可謂實(shí)至名歸。

□早報(bào)記者 蔡紫旻/文 潘登/圖

[當(dāng)選理由]

文化傳統(tǒng)

這項(xiàng)條件要求城市歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，城市風(fēng)貌、人文遺產(chǎn)能夠體現(xiàn)東亞文化傳統(tǒng)，具有鮮明城市或地方特色文化。

古代東方第一港

與100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)往來(lái)

作為古代東方第一大港、海上絲綢之路的起點(diǎn)，泉州與世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有過(guò)友好往來(lái)，是古代中國(guó)與東亞文化圈交流的重要城市。公元9世紀(jì)前后，泉州與日本、古代韓國(guó)（即高麗王朝）的貿(mào)易關(guān)系就已非同尋常，大量從高麗和日本進(jìn)口的貨物從泉州進(jìn)入中國(guó)。

歷史上，泉州與日本、古代韓國(guó)的文化交流是以貿(mào)易往來(lái)為基礎(chǔ)的，豐富的貿(mào)易史料留存印證了泉州在東亞文化圈中長(zhǎng)期以來(lái)的交流中心作用。泉州與古代韓國(guó)的歷史交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，進(jìn)而帶動(dòng)了文化交融，出現(xiàn)了許多以“新羅”、“高麗”為名的事物和地方。泉州與日本最早的文化交往可追溯到唐天寶年間鑒真和尚東渡日本。當(dāng)時(shí)追隨這位高僧東渡的十四名弟子中，和尚曇靜就來(lái)自泉州。在日本大宰府，保留有一份我國(guó)宋代的官方證明文件——公憑，這份公憑見(jiàn)證了泉州客商李充于北宋崇寧元年（1102年）到日本貿(mào)易的歷史，也是迄今為止所能看到的最完備的宋代貿(mào)易憑證。

北宋期間，中國(guó)同高麗王朝的貿(mào)易活動(dòng)中，泉州海商不僅人數(shù)最多，商業(yè)實(shí)力也最為雄厚，扮演重要角色。《宋史》載：（高麗）王城有華人數(shù)百，多閩人因賈舶至者，密試其所能，誘以祿仕，或強(qiáng)留之終身。宋代時(shí)，高麗王就曾通過(guò)泉州人傅旋來(lái)泉求借樂(lè)藝等人。

在漫長(zhǎng)的東亞交流史中，泉州與東亞各國(guó)在文化上互通有無(wú)，也促進(jìn)了民族融合。