屹立在泉州灣石湖港畔的千年石塔六勝塔,在歷史上起著海上航標的作用,如今正見證著億噸大港的崛起復興。
按照2012年第五次中日韓領導人會議聯合聲明,根據第四次中日韓文化部長會議簽署的《上海行動計劃》,中日韓三國舉行首屆“東亞文化之都”活動,在三國范圍內選出一國一市即三個城市共同當選“2014東亞文化之都”。評選工作于2013年上半年啟動。
“東亞文化之都”是我國立足長遠與日韓在文化領域共同推進務實合作,重點打造的東亞區域文化合作品牌活動,是中日韓三國中長期文化合作的戰略性項目。宗旨是在尊重文化多樣性的前提下,本著“東亞意識、文化交融、彼此欣賞”的精神,突出“共生·創新·和諧”的共識,推動東亞文化傳統的保護與傳承,創新與發展,人民的認同與共享。泉州作為古代“海上絲綢之路”的起點,是我國古代著名港口,開元寺、清源山等名勝眾多,此次代表中國當選首屆“東亞文化之都”,可謂實至名歸。
□早報記者 蔡紫旻/文 潘登/圖
[當選理由]
文化傳統
這項條件要求城市歷史悠久,文化底蘊豐厚,城市風貌、人文遺產能夠體現東亞文化傳統,具有鮮明城市或地方特色文化。
古代東方第一港
與100多個國家和地區往來
作為古代東方第一大港、海上絲綢之路的起點,泉州與世界上100多個國家和地區有過友好往來,是古代中國與東亞文化圈交流的重要城市。公元9世紀前后,泉州與日本、古代韓國(即高麗王朝)的貿易關系就已非同尋常,大量從高麗和日本進口的貨物從泉州進入中國。
歷史上,泉州與日本、古代韓國的文化交流是以貿易往來為基礎的,豐富的貿易史料留存印證了泉州在東亞文化圈中長期以來的交流中心作用。泉州與古代韓國的歷史交往源遠流長,進而帶動了文化交融,出現了許多以“新羅”、“高麗”為名的事物和地方。泉州與日本最早的文化交往可追溯到唐天寶年間鑒真和尚東渡日本。當時追隨這位高僧東渡的十四名弟子中,和尚曇靜就來自泉州。在日本大宰府,保留有一份我國宋代的官方證明文件——公憑,這份公憑見證了泉州客商李充于北宋崇寧元年(1102年)到日本貿易的歷史,也是迄今為止所能看到的最完備的宋代貿易憑證。
北宋期間,中國同高麗王朝的貿易活動中,泉州海商不僅人數最多,商業實力也最為雄厚,扮演重要角色。《宋史》載:(高麗)王城有華人數百,多閩人因賈舶至者,密試其所能,誘以祿仕,或強留之終身。宋代時,高麗王就曾通過泉州人傅旋來泉求借樂藝等人。
在漫長的東亞交流史中,泉州與東亞各國在文化上互通有無,也促進了民族融合。