閩南網(wǎng)1月22日訊 千年前,新加坡還被稱(chēng)作“淡馬錫”時(shí),已因深水漁港的優(yōu)勢(shì),在海絲航線中舉足輕重。如今,這個(gè)四面環(huán)海的國(guó)家,依然是世界上最繁忙的港口樞紐站之一。
海絲樞紐新起點(diǎn)
1月3日,海絲十國(guó)行第二站,海都采訪團(tuán)來(lái)到新加坡。這里處處有海絲。街道旁,多元宗教寺廟和平共處,與泉州何其相似,街頭隨便一個(gè)市民都能自如地轉(zhuǎn)換幾門(mén)語(yǔ)言,海絲帶來(lái)的文化融合,鮮活地生長(zhǎng)在每一個(gè)細(xì)微里。比如福建會(huì)館“執(zhí)著”地投入教育事業(yè),比如年輕團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新南音。
這種文化交融和經(jīng)貿(mào)往來(lái),隨著我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的提出,對(duì)接將更加明顯。在新加坡相關(guān)專(zhuān)家看來(lái),新時(shí)期,新加坡的樞紐作用漸顯,越來(lái)越多中國(guó)人來(lái)新加坡投資,也讓人更加期待中國(guó)企業(yè)到東南亞投資的前景。
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□海絲十國(guó)行·報(bào)道反響
“采訪在追溯歷史上海上絲綢之路的同時(shí),展開(kāi)了新海絲篇章,拉近了泉州與東南亞交往的距離。報(bào)道不僅專(zhuān)訪了印尼中爪哇省政府文化與旅游局局長(zhǎng),讓讀者了解到印尼及印尼華人現(xiàn)在的生活,也為僑務(wù)部門(mén)開(kāi)展印尼的工作提供了重要參考。”
——泉州華僑歷史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)劉伯孳
“父母都是上世紀(jì)40年代從印尼歸國(guó)的華僑,一直希望能替父母回去看看。看過(guò)海都報(bào)這兩天的海絲十國(guó)行報(bào)道,這樣的情緒更濃烈了。這是海上絲綢之路在一個(gè)家族、一個(gè)人身上留下的烙印。”
——泉州市書(shū)協(xié)副主席楊條沯
“原來(lái)不清楚在印尼還有這么多的中國(guó)印記,而且默默地生根發(fā)芽著。報(bào)道那些被我們所遺忘的古老文化及特色印記,猶如塵封已久的醇酒被再一次解開(kāi),喚醒更多年輕人對(duì)本土文化的重視和喜愛(ài)。”
——讀者張琳衍
尋訪 海絲印記
海事博物館 泉州元素打頭陣
新加坡海事博物館是亞洲首創(chuàng)且唯一一所完整展出亞洲海事歷史的博物館。海都采訪團(tuán)的新加坡尋訪,在這里開(kāi)始。
新加坡海事博物館,按原尺寸復(fù)制的鄭和尋寶船艦艏
走進(jìn)博物館,一艘按原尺寸復(fù)制的鄭和尋寶船艦艏尤為搶眼。艦艏的中央是一個(gè)大屏幕,每隔20分鐘播放一次動(dòng)畫(huà)短片,以鄭和自述的動(dòng)漫形式,展示他15世紀(jì)下西洋的歷險(xiǎn)過(guò)程。
博物館內(nèi)左側(cè)設(shè)有一個(gè)露天市場(chǎng),入口處鄭和的海絲航線,起點(diǎn)赫然寫(xiě)著中國(guó)泉州。市場(chǎng)內(nèi)陳列當(dāng)年沿途各國(guó)家的特色商品,如茶葉、錫器、香料等,海上絲綢之路沿途港口集市曾經(jīng)的繁榮可見(jiàn)一斑。
新加坡海事博物館展出的海絲航海圖
露天市場(chǎng)通道起點(diǎn),便是泉州的展區(qū)。茶葉、陶瓷、南音……厝邊們熟悉的泉州元素,在這里一展無(wú)遺,吸引了很多國(guó)內(nèi)外游客。
博物館的規(guī)劃十分有趣,除了數(shù)百件珍稀文物展品外,館內(nèi)還設(shè)有電子展臺(tái)及互動(dòng)式觸摸屏幕,供游人體驗(yàn)昔日海上絲綢之路中的各地民風(fēng)民俗。有一個(gè)叫虛擬樂(lè)器組合的互動(dòng)性展出,其中的樂(lè)器來(lái)自世界不同港口,參觀者可以通過(guò)觸摸屏“演奏”某個(gè)樂(lè)器,或“混搭演奏”多種樂(lè)器,把譜成的樂(lè)曲電郵給自己,新鮮有趣。
多民族國(guó)家 于細(xì)微處看融合
新加坡70%都是華人,這里的唐人街被稱(chēng)作“牛車(chē)水”,因當(dāng)年華人居住的地方?jīng)]水,常常要用牛車(chē)載水,因而得名。
新加坡對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)很用心,針對(duì)華人、馬來(lái)人和印度人,市區(qū)設(shè)了三個(gè)文化保留區(qū),牛車(chē)水區(qū)域還設(shè)置了原貌博物館,展示華人習(xí)俗和當(dāng)年打拼的歷史。
這里的多民族特色,也衍生出不少特色文化。這是個(gè)多語(yǔ)言的國(guó)度,就是街邊小販,也能熟練地說(shuō)著馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、英語(yǔ)、閩南話(huà)、粵語(yǔ),轉(zhuǎn)換自如。
“正如同從前新加坡是東西方港口的中轉(zhuǎn)站一樣,不保持這樣的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,怎么在這個(gè)社會(huì)上立足呢?”導(dǎo)游王先生祖籍金門(mén),作為第三代華裔,他同樣熟練掌握幾門(mén)語(yǔ)言。
確實(shí),新加坡港務(wù)集團(tuán)早已意識(shí)到了這一點(diǎn)。這個(gè)四面環(huán)海的國(guó)家,依然是世界上最繁忙的港口之一。根據(jù)新加坡公布的新一輪發(fā)展藍(lán)圖,新加坡政府打算在2027年將目前的轉(zhuǎn)運(yùn)港遷至西部的大士,屆時(shí)港口年吞吐量會(huì)達(dá)到6500萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)箱,幾乎是現(xiàn)在新加坡港吞吐能力的兩倍。
方百成寄語(yǔ)中新兩國(guó)友誼
追訪 中國(guó)聲音
方百成:中新應(yīng)該是情誼,而不僅是友誼
在新加坡一條名為直落亞逸(馬來(lái)語(yǔ)“海灣”的意思)的街道旁,佇立著一座新加坡華人視為精神寄托的建筑——天福宮。
天福宮建于1839年,至今已有150多年的歷史。在新加坡開(kāi)埠時(shí)期,南來(lái)北歸的華人所乘的船就停泊在宮前不遠(yuǎn)處的港口上,到港的第一件事,都會(huì)到宮內(nèi)拜祀,感謝媽祖保佑平安。
“它是福建會(huì)館的前身,也是我們?cè)缙谌A人到新加坡時(shí)最先到達(dá)的地方。”新加坡福建會(huì)館副會(huì)長(zhǎng)方百成說(shuō),天福宮扮演了新加坡早期華人第二個(gè)家的角色。早期的新加坡華人,子女沒(méi)有地方可以上學(xué),福建會(huì)館1840年成立后,把大量精力投入到教育事業(yè)。
目前,福建會(huì)館下設(shè)六所華校,有14000個(gè)學(xué)生和700個(gè)教職員。這六所學(xué)校的宗旨中,保存和弘揚(yáng)中華文化及語(yǔ)言一直是重要組成部分。據(jù)了解,福建會(huì)館每年在6所學(xué)校的投入超過(guò)100萬(wàn)元新幣(折合人民幣約500萬(wàn)元),主要用于教學(xué)設(shè)施設(shè)備的更新,課程的增加等各方面。
方百成欣然接受成為本報(bào)海外觀察員。
新加坡湘靈音樂(lè)社社長(zhǎng)丁宏海寄語(yǔ)祝福
丁宏海:延續(xù)南音,也是傳承海絲文化
南音隨著早期華人來(lái)到新加坡,1941年,湘靈音樂(lè)社成立。
南音界內(nèi),提起丁馬成,恐怕無(wú)人不曉。這位祖籍泉州東海的老先生,是新加坡南音革新史上的先驅(qū)。上世紀(jì)70年代,流行音樂(lè)和西方現(xiàn)代音樂(lè)盛行,南音受到嚴(yán)重沖擊。此時(shí),丁馬成將生意交給兒子,挺身而出,擔(dān)任新加坡湘靈音樂(lè)社社長(zhǎng),立志改革、重振南音。
湘靈音樂(lè)社現(xiàn)任社長(zhǎng)丁宏海說(shuō),1977年,在他父親丁馬成的嘗試下,湘靈音樂(lè)社舉辦了首屆“東南亞南樂(lè)大會(huì)奏”。此后,丁馬成多次帶隊(duì)參加泉州、廈門(mén)的國(guó)際南音大會(huì)唱,1983年以創(chuàng)新南曲《感懷》奪得了“英國(guó)第37屆蘭格冷世界民族音樂(lè)及歌樂(lè)比賽”民族獨(dú)唱組第三名。
“如何讓傳統(tǒng)音樂(lè)被新時(shí)代的年輕群體接受,這是南音必須要面對(duì)的問(wèn)題。”15年前,湘靈音樂(lè)社特地從泉州聘請(qǐng)了藝術(shù)總監(jiān)林少凌,負(fù)責(zé)文化創(chuàng)新。
林少凌認(rèn)為,南音作為一種比較小眾的傳統(tǒng)音樂(lè),要延續(xù)繁榮,必須依靠市場(chǎng),要?jiǎng)?chuàng)新。為了讓更多年輕群體喜歡上南音,湘靈音樂(lè)社不斷創(chuàng)新南音曲目編排,選送人才到中國(guó)培訓(xùn),還開(kāi)發(fā)了南音的衍生產(chǎn)品——小劇場(chǎng)南音,將南音與時(shí)尚結(jié)合,200人劇場(chǎng)的定期表演,場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。
“想讓更多年輕人加入到學(xué)習(xí)南音的環(huán)境中,必須考慮行業(yè)的前景問(wèn)題。”林少凌說(shuō),音樂(lè)社這些年都免費(fèi)招生,但即便開(kāi)始報(bào)名南音的人多了,如何吸引住、留住年輕群體,這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
▲許振義(左)受聘為本報(bào)海外特約觀察員
許振義:新海絲,是呼吁共同繁榮的態(tài)度
“1990年左右,我看到的是新加坡人到中國(guó)投資,現(xiàn)在漸漸反過(guò)來(lái)了。”
剛剛受聘為本報(bào)海外觀察員的許振義,經(jīng)歷頗為豐富,他曾任新加坡國(guó)立大學(xué)亞洲事務(wù)處主任,并于2000年加入新加坡貿(mào)易發(fā)展局(現(xiàn)新加坡國(guó)際企業(yè)發(fā)展局),還先后擔(dān)任新聞公關(guān)司處長(zhǎng)、中國(guó)業(yè)務(wù)司處長(zhǎng)。
他剛剛成立了一家投資公司,專(zhuān)門(mén)接和海絲相關(guān)的咨詢(xún)業(yè)務(wù)。他說(shuō),中國(guó)這十幾年來(lái)的發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定快速,更加開(kāi)放的新海絲之路,也必將會(huì)帶來(lái)新一波緊密貿(mào)易,讓中國(guó)及包括新加坡在內(nèi)的東南亞國(guó)家都能彼此獲益。
2002年6月,許振義受委為新加坡共和國(guó)駐上海總領(lǐng)事館商務(wù)領(lǐng)事,幫助新加坡企業(yè)更全面地了解中國(guó)的投資環(huán)境,并提供商務(wù)咨詢(xún)和建議。在他看來(lái),新海絲的提出,更關(guān)鍵的是在傳達(dá)一種態(tài)度,一種呼吁東南亞國(guó)家能夠與中國(guó)共同發(fā)展、共同繁榮的信號(hào)。
私訪 迷你攻略
兩個(gè)海絲碼頭 時(shí)尚里體味歷史
在新加坡游玩,消費(fèi)并不像想象中那么高。酒店價(jià)格稍貴一點(diǎn),均300多元新幣起,吃的比較便宜。因早期為取締占道經(jīng)營(yíng),政府出錢(qián)建了許多“巴剎”(即大排檔),可吃到東南亞各國(guó)的特色小吃。
新加坡海事博物館,每人需門(mén)票38新幣。這是一張通票,除了可以欣賞博物館外,還可前往水族館參觀。
新加坡河旁還有兩處歷史沉淀深厚的地方:駁船碼頭和克拉碼頭。駁船碼頭是早期福建人最早上岸的地方,毗鄰金融區(qū),如今是餐飲、酒吧一條街。克拉碼頭是廣東人當(dāng)年上岸的地方,同樣是餐飲、酒吧一條街。
探訪 海絲花絮
海都民間觀察員 黃達(dá)
“文化和信仰,親切得像一家人”
2天半的新加坡行程,給我印象很深的,還是當(dāng)?shù)囟嘣奈幕諊T谂\?chē)水的佛牙寺,金碧輝煌的大殿、虔誠(chéng)的佛教徒、朗朗的誦經(jīng)聲,仿若置身泉州某個(gè)寺院。
天福宮供奉的是媽祖女神,這對(duì)于來(lái)自福建的我們格外親切。通過(guò)海上絲綢之路,華人把媽祖信仰帶到了新加坡,代代相承,香火延綿。現(xiàn)在,天福宮無(wú)論建筑材料還是媽祖神像,都來(lái)自福建。
和天福宮同在一條街上,印度教、天主教、道教、伊斯蘭教等寺院近在咫尺,互相尊重,和如今的泉州,又是一種別樣的相似。
猜圖漲知識(shí)
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