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    石獅“亭”好

    來(lái)源:石獅日?qǐng)?bào) 2025-03-17 16:06 http://www.iosapp77.com/

      亭者,有頂無(wú)墻,一隅之地,亭亭玉立。

      甲骨文中的“亭”字,恰似矗立的木柱撐起一方天空,無(wú)墻無(wú)牖,卻能讓人心有所棲。《說(shuō)文解字》釋“亭”字為“民所安定也”,道出了亭子最初的使命——行旅者在此停歇,鄉(xiāng)野間于此安身。在石獅這座千年商埠,亭子不僅是休憩之所,更是歷史與現(xiàn)代交織的文化符號(hào)。

    景勝別墅“景勝亭”

    龜湖公園“清風(fēng)亭”

    西洋公園景觀(guān)亭

      周代亭臺(tái)初現(xiàn),多建于要道,兼具軍事瞭望與行人休憩之用。漢代十里一亭,既是郵傳樞紐,亦是市井煙火匯聚之地。李白筆下“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”,則彰顯亭在古代交通網(wǎng)絡(luò)中的樞紐地位。石獅之“亭”,始于隋唐。鳳里庵前的觀(guān)音亭(石獅亭),是這座城市最早的地理標(biāo)志。庵旁石獅子為商旅約定會(huì)合之地,“石獅”地名由此而來(lái)。雖然觀(guān)音亭已消失于歷史長(zhǎng)河中,但它依然是石獅人心中的重要地標(biāo),演變?yōu)槌休d文化記憶與情感共鳴的載體。

      宋元時(shí)期,石獅因港口貿(mào)易興盛,石湖碼頭(林鑾渡)、六勝塔以及萬(wàn)壽塔等“海絲三寶”成為航海地標(biāo),見(jiàn)證海上絲綢之路的千年榮光。林鑾渡前的“再借亭”留存著石獅對(duì)臺(tái)商貿(mào)的印記。“茇憩留棠芾,鱒魴樂(lè)袞衣”,據(jù)傳,這座明代石亭是為紀(jì)念按察御史曾櫻而建,亭內(nèi)張瑞圖題寫(xiě)的碑文,記錄著蚶江與臺(tái)灣鹿港對(duì)渡的歷史,成為兩岸血脈相連的見(jiàn)證。而今,當(dāng)人們駐足于“再借亭”前,看高鐵在泉州灣上呼嘯而過(guò),不禁有時(shí)空穿越之感。

    前埔公園(和合園)“式堯紀(jì)念亭”

    祥農(nóng)村芝山“擁軍亭”

    山雅村“懷德亭”

      位于寶蓋鎮(zhèn)龍穴村三區(qū)9號(hào)的景勝別墅,是閩南紅磚建筑與西洋建筑文化完美結(jié)合的典范,成為泉州地

      區(qū)“高大上”的洋樓別墅之一。別墅在第三層平臺(tái)連接一座二層八角單檐仿木斗拱小亭,第四層平臺(tái)中間另建一座重檐六角亭,可謂“亭上有亭”!兩座中式亭子,紅檐綠瓦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如西式洋樓戴了兩頂中國(guó)式樣的帽子,打破方形建筑的呆板格局。別墅內(nèi)題詩(shī)、楹聯(lián)眾多,蘊(yùn)含著旅菲華僑高祖景出洋謀生、艱苦奮斗、心懷桑梓的家國(guó)情懷。

    石光中學(xué)“老三屆亭”

    林鑾渡“再借亭”

    觀(guān)音亭鳳里庵

      “六也亭”,名為“亭”,實(shí)為“樓”。這座位于永寧鎮(zhèn)后桿柄村(原名官聘村)的楊家大樓,因內(nèi)設(shè)房間過(guò)百,俗稱(chēng)“九十九間”。它由菲律賓富商楊邦梭所建,是民國(guó)時(shí)期閩南華僑建筑的典范,在石獅乃至泉州都頗負(fù)盛名。“六也亭”為楊家大樓主建筑,輔以“雀館流芳”“鳣堂銜瑞”“迎素月”和“三喜余慶”樓,組成中西合璧的楊家大樓建筑群。“六也”諧音“六爺”,寓意其家有父叔六兄弟。還有一說(shuō),取自《中庸》的“天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也”,合為“六也”。

      “萬(wàn)里海天行俠義,一亭鄉(xiāng)誼慰忠魂”,橫批“保境安民”,佇立于祥芝鎮(zhèn)芝山上的一座“擁軍亭”,供奉著6位因守衛(wèi)海疆而犧牲的烈士,毫無(wú)疑問(wèn)是獨(dú)特的存在。“擁軍亭”后方,曾經(jīng)安葬著李桂生、周金泉兩位烈士的遺骸。2023年10月至12月,經(jīng)福建石獅、湖南瀏陽(yáng)、福建莆田三地退役軍人事務(wù)局及祥芝鎮(zhèn)、祥農(nóng)村的共同努力,李桂生、周金泉兩位烈士的遺骸先后回歸故里。“守護(hù)你,如你當(dāng)年保家衛(wèi)國(guó)!”由此,祥農(nóng)村人守護(hù)忠魂半個(gè)多世紀(jì)的故事,才逐漸為人所知。

    后桿柄村“六也亭”

    古浮灣“觀(guān)鷺亭”

    靈秀山觀(guān)景亭

    寶蓋山“懷然亭”

      …………

      石獅之“亭”,背后的故事不勝枚舉,其功能也十分多元,或承載歷史文化,或銘記慈善之舉,或用于公園造景,或便于行人休憩……從戍卒的篝火到詩(shī)人的酒杯,從市井的喧囂到社區(qū)的客廳,隨著時(shí)代的演變,石獅的亭子并未消失,而是以新的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活,成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的重要紐帶。

      亭影流年,石獅“亭”好!

      策劃:傅文忠 執(zhí)行:林恩炳 顏華杰 郭夢(mèng)靜

    原標(biāo)題:石獅“亭”好
    責(zé)任編輯:凌芹莉
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