特色看點
名稱由來
有人要問,明朝十六帝,為什么叫十三陵呢?這要追述一下明朝的歷史。明朝開國皇帝朱元璋,建都于南京,死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允炆(建文帝)因其叔父朱棣以“靖難”(為皇帝解除危難)為名發兵打到南京,建文帝不知所終。有人說出家當了和尚,總之是下落不明(這在明朝歷史上是一個懸案),所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺,因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘,宮中無主,在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回,在心腹黨羽的策劃下,搞了一場“奪門之變,英宗復辟,又坐了皇帝。朱祁鈺被害死,英宗不承認他是皇帝,將其在天壽山區域內修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身分將他葬于北京西郊玉泉山。這樣,明朝十六帝有兩位葬在別處,一位下落不明,其余十三位都葬在天壽山,所以稱“明十三陵”。
旅游景區
神路
神路是明十三陵的第一個景點,由石牌坊,大紅門,碑樓,石像生,龍鳳門等組成。
石牌坊為陵區前的第一座建筑物,建于1540年(嘉靖十九年)。牌坊結構為五楹、六柱、十一樓,全部用漢白玉雕砌,在額枋和柱石的上下,刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。這些圖紋上原來曾飾有各色彩漆,因年代久遠,現已剝蝕凈盡。整個牌坊結構恢宏,雕刻精美,反映了明代石質建筑工藝的卓越水平。
十三陵神道,即長陵神道,是長陵陵寢建筑的前導部分。總長約7.3公里。明朝時由南而北,依次建有石牌坊、三空橋、大紅門、神功圣德碑亭、石像生、欞星門、南五空橋、七空橋、北五空橋等系列神道墓儀設施及橋涵建筑。始建于明正統初年,明嘉靖十九年(1540)完成。現除橋涵建筑已殘壞外,其他墓儀設施保存較好。1989年至1995年,十三陵特區辦事處對神道先后實施了三次大規模的保護性工程及環境整治工程。
石牌坊
神道上的第一座建筑,也是我國現存最早和建筑等級最高的大型仿木結構石牌樓,建于嘉靖十九年(公元1540年),是明世宗朱厚熜(讀音同'聰')為旌表其祖先的豐功偉績而建造的功德牌樓。坊體由白石和青石雕琢組裝而成,面闊五間(通闊28.86米)。形制為五門六柱十一樓。五門之中,中部明間最寬,左右兩側次間、稍間寬度依次遞減。頂部有主樓5座、夾樓4座、邊樓2座。明間主樓最高,其正脊頂部至地面高約12米。各樓均作廡殿頂。其下構件均依木制構件形制進行雕刻。支撐樓體的6根石柱下端均有夾桿石。夾桿石四面浮雕精美,分別雕刻著"雙獅滾繡球""云龍"和"草龍"圖案。夾桿石頂部前后各雕麒麟或臥獅,左右兩側均雕寶山。此坊體量宏偉,比例諧調,制作精美,通透空靈,是我國現存石牌坊中少有的上乘之作。
大紅門
處于龍山和虎山之間,是陵區的總門戶。大宮門墻體為紅色,單檐廡殿頂,上覆黃色琉璃瓦,下承石刻冰盤檐,辟三券門。券門內兩側各有門枕石,當年曾裝有門扇。文獻記載,大宮門兩側原各有角門。封閉陵區南端的墻體,從大紅門左右兩側延伸至龍山、虎山兩山之巔,然后再向東西兩側蜿蜒而去。大紅門處于高崗之上,中門正對天壽山主峰,左右又襯以龍山和虎山,氣勢非凡。
大紅門一方面是天壽山陵區的門戶,同時其設置的三個門洞,也規范了進出陵區人員的禮制觀念。中門是已故皇帝、皇后棺槨和神主、神牌、祭品、儀仗通行之門。左門(東門)是皇帝謁陵通行之門。右門(西門)是謁陵官員謁陵進入陵區所經之門。這是古代"居中而尊"和"尚左"禮制觀念的具體體現。