潭柘寺距今已有1700多年歷史,是北京最古老的古寺。 寺院坐北朝南,背倚寶珠峰,周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護(hù),宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流,因此這里氣候溫暖、濕潤,寺內(nèi)古樹參天,佛塔林立,殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢而巧妙布局,錯落有致,更有翠竹名花點(diǎn)綴期間,環(huán)境極為優(yōu)美。
潭柘寺規(guī)模宏大,寺內(nèi)占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場,總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建,錯落有致。北京城的故宮有房9999間半,潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半,儼然故宮的縮影,據(jù)說明朝初期修建紫禁城時,就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,其中古建殿堂638間,建筑保持著明清時期的風(fēng)貌,是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。
整個建筑群充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學(xué)原則,以一條中軸線縱貫當(dāng)中,左右兩側(cè)基本對稱,使整個建筑群顯得規(guī)矩、嚴(yán)整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等,多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c(diǎn),宛如眾星捧月,散布其間,組成了一個方圓數(shù)里、景點(diǎn)眾多,樣式多樣,情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富,而且自然景觀也十分優(yōu)美,春夏秋冬各有美景,晨午晚夜情趣各異,早在清代,“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
如今的潭柘寺,殿宇巍峨、庭院清幽,殿、堂、壇、室各具特色,樓、閣、亭、齋景色超凡,古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中,假山疊翠、曲水流觴相映成趣,紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中,殿堂整齊、莊嚴(yán)宏偉。已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾寫聯(lián)贊曰:“氣攝太行半,地辟幽州先。”
潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客,而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施,實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù),使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年,經(jīng)北京市政府批準(zhǔn),僧團(tuán)進(jìn)駐,潭柘寺恢復(fù)了宗教活動。
特色看點(diǎn)
進(jìn)香古道
潭柘寺作為北京地區(qū)的古剎名寺,歷史上游人香客云集,香火很盛。從金代以后,每個朝代都有皇帝到這里來進(jìn)香禮佛,后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù),平民百姓則更是難以勝記,特別是從明代之后,潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定場所,“四月潭柘觀佛蛇”已經(jīng)成為了京城百姓的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗。在每年潭柘寺舉辦“浴佛法會”、“蓮池大會”、“龍華圣會”等佛門盛會的時候,各地的游僧和善男信女涌身潭柘寺,成千上萬,如風(fēng)如云。
潭柘寺地處深山,交通不便,在歷史上曾形成了多條古香道,從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建,有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心,而集資修筑的,還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的 整修,使用了幾百年乃至上千年,為潭柘寺的對外交往,為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛,發(fā)揮了巨大的作用。
上至貴為天子的皇帝,下至普通的平民百姓,所作的許多贊詠潭柘寺的詩篇中,都描寫了古道沿途的優(yōu)美景色,例如明代郭武的《登羅訶嶺》、《潭柘寺道中》,公鼎的《潭柘南村》,清代康熙皇帝的《觀苗無意到潭柘詠時景》、高士奇的《護(hù)駕游潭柘》、康熙皇帝《下戒壇將至潭柘馬上同高士奇聯(lián)句二首》、乾隆皇帝《初游潭柘岫云寺作》、《過羅睺嶺》、徐元夢《送梅耦和游潭柘山》等,因而這些古香道是潭柘寺景區(qū)的一個重要組成部分。
潭柘十景
平原紅葉
潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié),古剎所處的平原村,山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風(fēng)過后,這里“霜草縈淺碧,霜梨落半紅”,可謂是“漫山紅遍,層林盡染”,如火似霞,宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一,平原紅葉。
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