黃氏大夫第
黃氏大夫第是黃峭第三房鄭氏第十九世孫黃映璧的宅第。該門黃氏自雍正至嘉慶間祖孫三代均誥封為大夫,謂為"一門三大夫"。黃映璧為清嘉慶十七年(1812年)奉直大夫、直隸州五品知州。黃氏"大夫第"號"大東家"。位于鎮區北門的黃氏"大夫第"共有三座院落,分別位于和平主街東西兩面,占地面積2000余平方米。街東兩座并列相聯,坐東朝西,后宅原有花園和戲臺,令人感到缺憾的是,戲臺已被拆除。和平民居建戲臺在21世紀還只發現這一例,絕無僅有,實屬罕見。街西一座,坐西朝東。黃氏大夫第主院落建筑技藝精湛。磚石構牌坊式八字門樓,磚雕精美,富麗堂皇。四幅主畫面采用粗獷的寫意技法,雕刻了梅、竹、松,錦雞、鶴等物,諧喻"松鶴延年"、"富貴長留"、"竹報平安"、"錦繡美滿"。既有深刻的文化內涵,又有濃郁的地方特色。主合院為三進二廳,正廳為一廳三天井,均三開間,南側有護厝。房子為穿斗式構架,大式作法,木構件小巧細致,瓜柱、月梁、雀替、花窗、隔扇的雕飾精美,栩栩如生。花窗除了雕刻精美的花草外,還雕刻了蝙蝠和鹿。蝙蝠象征"福",鹿象征"祿",充分表現了主人祈求福祿的美好心愿。這里的天井,采取暗溝排水,水漏設計成銅錢狀,且雕鑿精細,蘊含"肥水不流外人田"之意
廖氏大夫第
廖氏"大夫第",又號"廖健順",建于清同治間,為朝議大夫、四品銜廣東候補通判加三級的廖傳珍宅第。此房廖氏晚清時祖孫三代"一門四大夫"亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落,占地2000余平方米。臨街兩院落三進二廳三天井,前店后宅。位于西門的兩座坐東朝西,主院落三進二廳二天井,另一院落為單進廳。西門廖氏大夫第主院落三進二廳,面積500多平方米。大門有些斜,取的是正西方向,是廖氏大夫第的特點之一。主院落的第一進在主門樓外,且僅在兩側建廊樓,樓上為書房,名"課子樓"。門樓僅有少許磚雕花草圖案,簡樸無華;門額鐫刻楷書"大夫第"三個大字,遒勁有力。"課子樓"的雕飾題刻及楹聯書畫俱精,文化內涵豐富深刻,為上乘的藝術佳作,是傳統文化的體現,其建筑吸收西方建筑文化,是中國資本主義萌芽的歷史標志和見證。南側廊樓的一株古柏,是建廊樓前就有的。建房時保留古樹,讓其穿屋而出,是中國古代哲學中強調天地自然、時空與人事的和諧,注重環境協調和生態保護的"天人合一"思想在建筑上的體現。一首題為《穿房柏》的詩寫道:"根扎雕廊下,干穿房頂蔭。雕廊顏色老,虬柏綠猶新。"這是對穿房柏真實的寫照。廳堂上"賢孝可風"的牌匾是清代晚期邵武府正堂朱錫恩褒獎廖德昌的兒媳、廖玉堂的妻子付氏宜人的。付氏宜人是一個賢良、講孝道、熱心公益的人,是一個公認的賢妻良母。門朝西的廖氏大夫第臨街的院落,三進二廳三天井,前店后宅。房屋穿斗式構架,三開間。瓜柱、門欞、花窗雕刻花草圖案、歷史故事。窗雕有二十四孝中王祥"臥冰求鯉"、黃香"咨蚊飽血"和"孟宗哭筍"的典故。除此之外,還雕刻歷史上著名的故事,如蕭何月下追韓信、關羽在華容道放曹操的故事。這些雕飾,技藝精湛,人物傳神。
譙樓
和平古鎮現存東北兩座譙樓。東門譙樓是三重檐歇山式,而其他三座譙均是兩重檐的。東門譙樓,門洞用石條砌成,墻體用大塊的卵石筑成。城墻腳下的這塊"禁止搬運、保固地方"的石頭,是和平"舊市三禁碑"之一,為清代設立。由于當時社會地主少、農民多,農民每次把收成的大部分上交給地主,在青黃不接的時候,糧價上漲,地主就把大部分的糧食外運到邵武城關或福州,造成產糧地變為缺糧地,農民面臨饑餓的威脅,因而設此碑,并輪流放哨,規定所有私自外運的糧食都必須沒收或低價收購,因而它起到維護當時的糧食市場的作用。北門譙樓,當地人稱"武陽樓",因它對面的山叫武陽山,清同治年間翻修過。城門的門洞用條石砌成,比東門門洞高大。城門兩邊各保留了一段用鵝卵石筑成的明城墻,鵝卵石上長滿青苔,漫漶的縫隙間長著青青野草,四季皆有野花開放,充滿了詩情畫意。風雨譙樓,見證百年夕陽煙雨;古樸城門,迎送多少古鎮喜憂。譙樓走過的是悠悠歲月,形容雖然殘破斑駁,留下的卻是耐人尋味的古鎮歷史。
郎官宅
位于古鎮主街西側的郎官宅,為現存二座郎官宅中的一座。這座郎官宅,門面樸實,磚雕窗戶卻精美無比,寓意深刻。窗欞用青磚精雕細刻而成,分別刻了琴、棋、書、畫四樣東西,充分彰顯了這家主人――清光緒年間的書法家杜林光的藝術品味。
"恩光"宅
"恩光"宅位于古鎮北門,此宅門樓用青磚建成,磚雕少許,樸實大方,"恩光"二字就刻在門額的青石板上,筆畫蒼勁有力。"恩光"宅有兩大特點:一是大門朝北,在和平極其罕見;二是廳堂不在天井后,而在天井旁邊,與其他的古民居廳堂在天井后不同。
"謝氏糧倉"
位于南門的"謝氏糧倉",又名"謝氏莊倉",為清中期建筑,外觀為斗磚封火墻封閉的四合院式,風火墻有明顯的徽派建筑特點,占地面積約2000余平方米。糧倉木制,倉底板距地面20-30公分以防潮。糧倉大部分保存完好,是一處罕見的古代莊園主糧倉。
舊市義倉位于古鎮東。早在明代,和平即已建有義倉。義倉主要用于救助孤寡貧病和災荒之年賑濟災民。現存的義倉,建于清光緒十三年(1887年),占地近400平方米。建筑外觀為斗墻封火墻四合院式,內設倉房4間,可儲谷1000余石。由于年久失修,現在所看到的義倉已非常破舊,而嵌于墻中的石板上刻的義倉條規和建義倉的功德碑仍然清晰可辨。
天后宮
天后宮位于古鎮區街北,坐東朝西,臨大街,建于清咸豐八年(1858),奉祀媽祖娘娘。邵武歷史上造紙業發達,和平的廖健順、李行升兩個家族在清代時赴福州、廣州、上海、天津等地經營紙業等貿易,因而發家致富,成為富甲一方的巨賈。該天后宮是廖健順、李行升等為首捐資眾助所建。占地400多平方米,有上下兩殿,并建有戲臺。每年元宵節,以8人抬的官轎抬出木雕媽祖圣像花燈游街,宮內演戲。天后宮平時兼作"福州會館",多為紙商聚集處,用以洽談生意及交流紙業行情。
萬壽宮
萬壽宮位于古鎮區街北,坐東朝西,臨大街,為清中期江西旅邵商人所建。占地約500平方米,磚石構四柱三間單門,八字開牌坊式門樓,門楣為青石板陰刻篆書"萬壽宮"三個大字,磚雕內容豐富、技藝精巧。有上下兩殿,僅上殿供奉一尊巨型許真君塑像。該宮不迎神,不祭祀,實際被作為"江西會館",是江西商人在和平的聚集和活動場所。
三仙宮
在古鎮東門內東北側,有一座道教觀宇――三仙宮,又名"靈仙觀",坐西朝東,為上下兩殿,供奉邱、王、郭三仙塑像。
"延喜寶奄"位于和平主街的西面,距黃氏"大夫第"30余米,是鎮區內唯一的奄堂。"延喜寶奄"始建于元朝,后幾毀幾建,現存主體建筑為清代所建,20世紀八十年代,進行了修葺。進門便可看見"大肚能容容天下可容之事,開口便笑笑天下可笑之人"的彌勒佛,大殿供奉觀音菩薩。
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