三沙留云洞旅游攻略
三沙留云洞俗稱石厝,亦稱幻塵庵。位于距霞浦縣30公里的三沙鎮西澳。依山面海,周圍面積5000多平方米,與臺灣的東引列島遙遙相對,左右兩山對峙,林木青翠。由自然柱石支撐著一塊巨石“一片瓦”構成一個奇妙的留云洞穴。民國二十四年(1935年)僧題安同居士杜仰高建大雄寶殿于洞穴之中。洞的四周怪石嶙峋,形態各異,有如駱駝觀濤,有似雄鷹望日,有形玉兔賞月,有象雙獅戲珠。洞前臨海處有一巨石凌空而立,下臨萬頃碧波,浪峰起伏,驚濤拍岸,可以駕艇游弋,可以垂釣撒網。
三沙留云洞歷來是閩浙交界的一個著名游覽勝地,吸引四方游客慕名而來,題詩刻字。原國民黨閩浙監察使孫啟英的“片石開生面,名山出一頭”和陳立夫的“海東勝地,留云紀勝”等多處摩崖題刻至今尚存。
其依山面海臨路,與臺灣的東引列島遙遙相對,怪石嶙峋、古樹蒼翠、幽徑盤回。
關于“留云洞”的由來,有兩種傳說。
其一是,該洞由一片巨石覆蓋兩石構成 俗稱“石厝”。據說有人從三沙海上遠處小島望石厝,上面常常停留一片慈云,故取名“留云洞”。曾有墨客文人駐足楹聯:留缽傳燈觀自在,云臺幽洞悟如來。
其二是,留云洞最早是由福鼎崗坪白巖寺鄭碧云師姑所覓。一日她夢見三沙山中一洞,洞內佛光燦爛,便起身來三沙找杜仰高居士,將夢里情景告訴他,于是二人按夢境山形尋訪,果然在三沙東壁半山腰處,有一片巨大巖石覆蓋兩側巖上,狀如石厝能遮風避雨,與夢里相似,于是遂建庵修行,取名“幻塵庵”,庵門上楹聯為證: “幻里尚求真,水月鏡花空色相,塵間難免俗,煙霞泉石托精神”。太姥山高僧釋題安也聞訊趕往此地,清心坐禪念經七天,吸引了當地鄉民和虔誠信士,人們因受感動,自發去清理山洞,興建起新庵,人們希望留住碧云師姑,故取名“留云洞”。
來福州6.18展會參展,撤展之后貌似還有一些時間,于是又號召這幫人,去霞浦大崳山島逛逛。
大崳島2010年11月底來過一次,霞浦今年春節也來拍過灘涂。此時路過小皓,之前延綿不絕的紫菜架已經了無蹤跡,近海濁浪滔滔,沙灘上也是死氣沉沉,什么情況?
下午三點趕到三沙碼頭,被告知已經沒有渡船了,打電話給船老板咨詢,說是起碼要15人才肯開船,這不年不節的也很難再等到其它游人,無奈之下只好決定返回小皓,在山上的小廟前扎營,這里即可觀日落,也可看日出。
返程時發現路邊有一簇廟宇,也是金碧輝煌、鱗次櫛比,隱約于山形樹影之間,應該是一處不錯的選項,于是遂派戰將、若蘭上前打探。
原來這里就是“留云禪寺”,跟廟里的主持討教之后,允許我們在“幻塵庵”的前廣場扎營,這里地勢夠高,向南一望無際,海闊天空,向北廟舍、巨石、樹木一浪高過一浪,占盡天時地利。
這位主持真是慈眉善目,一表人才,估計在30來歲。后來跟他聊上了,才知道他的法號是“庚戒”,原來“留云禪寺”是和尚、尼姑共同修行的寺廟,有和尚兩位,尼姑兩位。另外也還有一些俗家弟子臨時修行,大多是些中年女性,因此不需剃度。問起庚戒主持,他說這都是一些因為在家庭生活中婆媳關系處理不好,或是其它一些原因,來此暫住一兩個月,吃齋念佛、清心寡欲、梳理心結。
留云寺的游人還不少,估計大多數人沒見過在寺廟里搭帳篷露營地,都十分好奇,過來一探究竟。其中一個帶來一幫人講解著,一看就是江湖中人,也饒有興趣的湊過來問我們要去哪里,去不去大京等等,又自報家門說自己是專門組織攝影團的,手上也出過不少大片。
碰上明白人咧,于是我就問,為什么小皓村的紫菜架統統都沒有見到?
這位仁兄說:一般而言,海帶架、紫菜架都是三年一輪換,需要將老的拆除重新布置,今年正好是第三年,很快下個月就能重新架好,屆時又可以開始“灘涂攝影”活動了。
哦!原來如此。
晚上在石桌上打牌,大家都不敢大聲喧嘩,否則在佛門境地多有不敬之嫌,廣場上的長明燈雪亮,省去俺們點頭燈了,樂!
留云禪寺的主持慈悲,可這里的蚊子卻不管這一套,大開殺戒,黏住人咬,這可不是一般的兇狠哦,算是領教了。