本主廟是白族本主信仰的核心祭祀場所。本主廟的分布一般是一個自然村一座。白族建筑的本主廟中,最古老的可上溯到唐南詔時期建造的蒼山廟,廟中供奉的本主神是“點蒼昭明鎮(zhèn)國靈帝”。蒼山廟是大理白族本主信仰中的重要神廟,歷史上曾屢毀屢建,現(xiàn)列為云南省重點文物保護單位。除此之外,“神都”本主廟也是白族本主信仰中比較典型的神廟,與佛教名剎圣元寺毗鄰,現(xiàn)修復的神都呈一進三重院式,本主塑像精美,廟宇宏大輝煌。白族的本主廟,受佛、道教的影響較大,廟的布局一般以大殿、配殿、門樓、戲臺、碑亭、照壁為主構成,屋宇雕龍畫鳳、飛檐斗拱,制作精細;有的本主廟中還設有假山、魚池等。
白族本主廟祀神的最大特征是偶像崇拜。本主廟供奉的祀神,有主神、配神兩種類型。本主崇拜中的主神,一般在本主廟中居于大殿的正中,其地位是各種祀神中最高的,如下關“將軍洞”,李宓本主是該廟的主神;配神則是各本主廟中居于次要地位的神,常見的比較統(tǒng)一的配神有觀音、大黑天神、財神、文武判官、送子娘娘。
接本主
白族鄉(xiāng)村各自獨立的“本主節(jié)”祭祀慶典,具有宗教與民俗相容一體的典型特征。本主節(jié)是白族民間最隆重的節(jié)日,各村莊的本主節(jié)不統(tǒng)一,但基本上集中在每年農(nóng)歷的正月至二月,有的也在四月、七月、八月或臘月,農(nóng)忙季節(jié)過節(jié)的很少。
每年農(nóng)歷正月,白族鄉(xiāng)村還舉行規(guī)模浩大的“迎神”、“游神”活動。人們用裝飾華美的故轎或高大的“神車”將本主木雕從本主廟中迎接進村子里,在各巷道輪流迎接供奉,以為此舉可給村民帶來吉祥。
石寶山石刻
本主神封號的結構形式,受儒、道的影響也很深,并與我國中原的古代謚法有明顯的親緣關系。大理喜洲著名的“九堂神”的本主封號是:靈鎮(zhèn)五峰建國皇帝、賓陽王宗建國雞足名山皇帝、河誒龍王妙感玄機洱河神帝等。本主封號具有大理地方特色和儒、道神號色彩。
明代木雕本主像
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