三塔
路線2:崇圣寺三塔——喜洲慶洞村圣元寺(圣源寺)——洱海邊金圭寺
每年夏歷四月廿三日至廿五日,白族民眾都會身著盛裝,從四面八方成群結隊的來到蒼山洱海之間,參加狂歡節日繞三靈。在大理有句俗語:“三日逛北,四日逛南,五日返家園。”這句話的意思是,繞三靈要過三天,以史城喜洲為界,廿三日過節的人們向北順著蒼山之麓聚集到蒼山五臺峰下的神都(慶洞莊的本主廟圣源寺),在這里祈禱或者賽歌,通宵達旦;廿四日,象長蛇陣的人流從神都啟程,經過喜洲鎮的街道,向南繞到洱海邊的村莊,當晚又在這里的本主廟祈禱、賽歌;第三天,人群再繼續沿著洱海前進,繞到大理崇圣寺東面的馬久邑本主廟,經過祈禱后,各自歸家,節日就此結束。
神都
路線3:神都(“五百神王”也稱“靈鎮五峰建國皇帝”的段宗榜)——喜洲鎮(神武皇帝本主)——周城鎮(獵神杜朝選)
神都,老百姓稱它是中央皇帝廟或“建國神宮”,稱廟里最大的本主神為“五百神王”,統率著周圍71個村莊的本主,他的神號很嚇人:“靈鎮五峰建國皇帝”。這個中央皇帝確實非同一般,傳說他是南詔功臣清平官、又是大理國王族段氏的遠祖,名叫段宗牓。
喜洲本主廟有三個,分別是中央祠、九壇神祠、妙元祠。中央祠坐北朝南,正殿塑中央皇帝坐像,為喜洲本主神中最大塑像。九壇神祠因集中供奉了九位本主而得名,神殿坐西朝東,中間奉九壇神靈,分別為中央皇帝、白潔夫人、洱河靈帝、愛民皇帝、三靈皇帝、建國皇帝、大黑天神、阿利地母,其中中央本主為正殿主神,南側配神為楊氏將軍與金姑娘娘三公主,北側單獨奉愛民皇帝。妙元祠地處喜洲街西門正義門本側,該廟祭奉“施主景帝”。
在大理周城,除了可以拜訪本主“獵神杜朝選”外,周城的民間習俗和民族傳統文化資源十分豐富,各個方面都很好的體現了白族的傳統文化風貌,是大理典型的白族村寨。
三星太子
路線4:雙廊鎮紅山丫口(紅山本主廟)——挖色鎮(小成村“海神娘娘本主”、大成村“九化應國安邦信時景帝本主”)——海東鎮金梭島村(蒼洱靈帝三星太子,掌朝太子,掌兵太子)
在大理數不清的本主節會中,雙廊的本主接送和本主廟會非常有特色,而且影響巨大。雙廊的本主廟位于紅山丫口,瀕臨洱海,所以這里的一大特色就是在洱海上接送本主。紅[FS:Page]山本主廟是洱海邊最具人文特色的本主廟,本主廟由門樓戲臺、東西廂房、大殿、東配殿組成。瀕臨洱海,遙眺蒼山,風景秀麗。紅山本主每年農歷四月十四至十六日會期,漁船匯集,人流如潮。
挖色是大理地區白族民俗文化傳統保存較為完整的地區之一。群眾普遍信仰佛教,崇拜白族特有的本主,有輪流迎釋迦的本主節、漁民本主節、高興圣母節等傳統節日,各自然村都有自己的本主廟,每逢婚喪嫁娶、逢年過節人們都要到本主廟里祭奠,祈求賜福,同時舉行“耍龍燈”、“耍獅燈”、“霸王鞭舞”等傳統民族體育活動。
在海東鎮,除了可以拜訪“藥神孟優”本主和“蒼洱靈帝三星太子”本主外,金梭島是洱海第一大島,歷史上是南詔國國王的避暑行宮。飛檐斗拱的天鏡閣氣勢雄偉,矗立于三面臨海的羅荃半島,隔海與崇圣寺三塔遙相呼應。
鶴慶縣
迎邑村、小腰江村、楓木河村、西甸村(贊陀崛多本主)
天子廟、東山老爺廟(東山老爺)
松桂鎮寶窩村(龍嫂、龍姑本主)
賓川縣
上滄村(禁暴宣威至德圣帝本主又尊稱平安元子)
大營鎮萂村(大義寧國國王楊干貞)
賓居鎮(張敬)
劍川縣
沙溪鎮士登村(托塔李天王、三龍天子、四大天王阿泉皇帝)
白壇神廟(大黑天神本主)
東嶺鄉(開天神本主)
沙溪鎮(托塔李天王)