過(guò)年貼春聯(lián)的由來(lái)與來(lái)歷 有關(guān)春聯(lián)的歷史傳說(shuō)故事

　　春聯(lián)也叫“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。那么春聯(lián)是什么時(shí)候開(kāi)始流行的呢？中國(guó)人為什么都在過(guò)年的時(shí)候貼春聯(lián)？小編為您整理了有關(guān)過(guò)年貼春聯(lián)的由來(lái)與傳說(shuō)故事。

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有關(guān)春聯(lián)的歷史故事

過(guò)年貼春聯(lián)的由來(lái)與來(lái)歷

　　春聯(lián),起源于周代春聯(lián),又叫“春貼”、“桃符”。

　　春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫(huà)“神荼、郁磊”兩神神像，用來(lái)驅(qū)穢辟邪，到了后來(lái)，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門(mén)兩旁長(zhǎng)六寸、寬三寸的長(zhǎng)方形桃木板。

　　“桃符之制，以薄木版長(zhǎng)二三尺。大四五寸，上畫(huà)神像狻猊白澤之屬，下書(shū)左郁壘右神荼?；?qū)懘涸~，或書(shū)祝禱之語(yǔ)，歲旦則更之。”如果說(shuō)畫(huà)神像主要意在祛鬼和辟邪，那么寫(xiě)春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來(lái)的門(mén)神、年畫(huà)與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。

　　現(xiàn)存最早的春聯(lián)是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)（卷號(hào)為斯坦因0610）中有十二副為歲日和立春寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)，其中第一副“歲日：三陽(yáng)始布，四秩初開(kāi)”，作者唐人劉丘子，作于開(kāi)元十一年(723年）。[貼春聯(lián)的寓意含義]

春聯(lián)的由來(lái)

春聯(lián)的發(fā)展歷程

　　春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。

　　據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”

　　五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。

　　直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

　　明代：桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn)。”

　　春節(jié)貼春聯(lián)的漢族民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。

有關(guān)春聯(lián)的歷史傳說(shuō)故事

　　1、紀(jì)曉嵐是清朝的大學(xué)士，有一次，他春節(jié)回家探親，鄉(xiāng)里有一家三兄弟請(qǐng)他寫(xiě)春聯(lián)，他寫(xiě)了一副“驚天動(dòng)地門(mén)戶，數(shù)一數(shù)二人家”，橫批是“先斬后奏”的春聯(lián)。

　　這一來(lái)可不得了，有人以“犯上”之名，告了他個(gè)欺君之罪。

　　乾隆皇帝得知，立召紀(jì)曉嵐回京查問(wèn)，紀(jì)曉嵐回道：“春聯(lián)是我寫(xiě)的沒(méi)錯(cuò)!這家老大是賣炮仗的，不是‘驚天動(dòng)地門(mén)戶’嗎?老二是集市上管斗的，成天‘一斗、二斗’地叫，不是數(shù)一數(shù)二人家嗎?老三是賣燒雞的不是‘先斬后奏’嗎?”

　　一番話說(shuō)得乾隆也笑了。