【知否知否應是綠肥紅瘦符合北宋歷史嗎 為什么稱號叫主君主母】《知否知否應是綠肥紅瘦》是以北宋為背景,所有的故事都圍繞著盛府這一大家子人展開。從臺詞,服飾,消遣方式三點來分析,這部劇到底是一部符合史實,能被奉為正劇的作品,還是披著“正劇”外皮的塑料電視劇呢,一起來看看吧。
第一點——臺詞篇
《知否知否》極具古風韻味的臺詞已經是認證的了,無論大人,還是孩子,見面說話都很講究,彬彬有禮的相處讓觀眾看得十分舒心。從臺詞中拽出了兩個稱謂—“主君”和“學究”突擊檢查了一下,發現還挺有意思。
劇中,盛紘是一家之主,他娶了一妻一妾,再往后排還有多位姨娘。盛紘的女人們對于丈夫的稱呼一律用的是“主君”這個詞兒。談到“主君”,在大眾的印象中,它一般都是用來稱呼帝王的,感覺非皇室不敢用。
然而,歷史事實并非如此。“主君”不僅僅是對一國之主的尊稱,也是對一家之主的稱呼,甚至,人們還用它來稱呼卿大夫。卿大夫這個官職最早起源于西周,可見“主君”這個詞有多么深厚的歷史了。用“主君”來代指盛紘,沒毛病。
接下來要說的就是“學究”了。古裝劇中,稱呼教書老師最常見的就是夫子,先生,很少見劇中用“學究”這個詞兒。
“學究”最早起源于唐朝,是科舉考試中的一門獨立科目名,叫做“學究一經”,北宋開始簡稱為“學究”,并開始用它代指“讀書人”和“私塾教師”。盛明蘭管自己的老師叫“學究”,也是沒毛病的。
第二點——消遣篇
《知否》首播的前兩集中,就出現了投壺這種游戲,幼年的顧廷燁和盛明蘭還因為投壺這事兒杠上了。投壺,最早興起于戰國時期,歷經了秦漢,漢,魏晉等朝代,一直傳到唐朝才被發揚光大,后風靡至宋朝,元朝,明朝,甚至清末。
第三點——服飾篇
歷史上,人們將北宋,南宋合稱為宋朝,宋朝服飾分類很繁雜,一一詳述實在太麻煩。概括來講,直領,對襟的服飾是當時最流行的。
不論達官貴人,還是升斗小民,衣著樣式都是這種“模板”。從《知否知否應是綠肥紅瘦》的演員服裝來看,不論男女老幼,確實都是遵照這個流行元素來的。