下一個"權力的游戲"？《西部世界》真心當得起！
我們如何界定一個生命體，如何界定這個生命體的權利？在去年大熱的英劇《真實的人類》中，我們看到的是相對溫暖的解讀，某些好心的人類認同仿生人們生存的權利、平等、自由和不被傷害的權利，認同他們作為生命的愛與被愛的權利。
而在《西部世界》里，我們逐漸看到機器人三原則的打破，仿生人們開始有傷害生命的行為，開始不再聽命于工程師們，開始自我傷害（第三集中，仿生人搬起石頭沖自己的頭狠狠地砸下去，畫面暴力，捂臉）。
電影版中，最仿生人們最終擺脫了人類的控制，開始反抗屠殺人類。雖然在當時，這部電影的題材和理念都相當先進，但它將重點放在了仿生人追殺人類的情節之上，導演通過巧妙的平衡，讓觀眾始終陷入對被仿生人追殺的人類們的同情，并未對人工智能的倫理進行更深的討論，對于想要批判的美國西部血腥歷史的映射也只淺嘗輒止的帶過。
但在本劇中，仿生人們一出場就在以弱勢群體的角度被呈現，仿生人們的權利、保障是缺失的，他們似乎只是一種被制造出的商品，但在他們擁有意識之后，在他們擁有生命體征之后，他們的未來又將如何？
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