“五一”假期,泉州南安蔡氏古民居一改往日靜謐,“變身”網(wǎng)紅打卡地,迎來了五湖四海的游客。他們走進這片傳承百年的紅磚古厝,品讀刺桐古城史跡,了解閩臺一脈相承的淵源,不時發(fā)出驚嘆。
蔡氏古民居建筑群一角 記者 全幸雅 攝
蔡氏古民居建筑群位于南安市官橋鎮(zhèn)漳州寮,于清同治六年(1867年)始建,宣統(tǒng)三年(1911年)告竣,多為旅居菲律賓華僑、清資政大夫蔡資深為其弟輩及其子所建。
龐大的紅磚建筑群里點綴著簇簇綠蔭。保存較好的單體建筑有20座,房間近400間,占地面積上萬平方米。建筑群不僅規(guī)模宏大,而且布局嚴整,分作五行排列,每行多則六座,少則兩座,前后座之間又以寬10米左右的石埕相連,蔚為壯觀。整個建筑群融合了中國文化、印度佛教、伊斯蘭教、南洋文化、西方文化,被譽為“閩南建筑大觀園”。同時,它又蘊含著海峽兩岸的共同文脈和深厚淵源。
明清時期,隨著大量閩南先民跨海赴臺,閩南傳統(tǒng)建筑樣式也傳到臺灣,它以紅磚為主要建筑材料,因而得名紅磚古厝。
紅磚古厝形似殿宇,故民間又稱之為皇宮起。古厝墻體大量使用紅磚,部分以紅磚和白石混雜壘砌,即“出磚入石”;屋脊為泥塑的馬鞍或燕尾形狀,屋頂鋪的是紅板瓦、紅筒瓦。
“除了建筑特點,兩岸紅磚古厝在雕飾藝術上也一脈相承。”隨著蔡氏古民居導游的介紹,仔細觀摩各個角落的雕刻裝飾,只見細膩精美的石雕、磚雕、木雕等都保存完好,上面刻著的飛禽走獸、花鳥魚蟲、戲劇故事、山水人物均栩栩如生:菊瓣紋、葵瓣紋等,寓意長長久久;樓臺、吉文等,寓意長壽富足;火紋、云紋圖案,中間飾以花燈,蘊含吉祥、添丁之意。
“聚族而居、敬宗收族的傳統(tǒng),嚴謹?shù)目臻g布局,反映出傳統(tǒng)的理學思想對閩臺先民的深遠影響,而海洋文化的外向性特質,體現(xiàn)在聚落濃烈的色彩應用、大膽夸張的建筑造型以及豐富多彩的裝飾藝術上,顯得與眾不同。”南安市博物館副館長盧培峰介紹說。
漫步在蔡氏古民居中,不時可見名家詩作,給屋子增添了不少文化內涵。
“讀書非精不欲博,用心非純不欲紛,精則至意博,純則事功多。”在建筑群廳堂木隔扇上,清朝臺灣彰化進士蔡壽星留下的墨寶至今清晰可辨。
為何南安的古民居會留下臺灣士子的題字?
“清朝時,建筑群的建造者蔡資深與閩臺知名士紳交往密切,他常常邀請蔡壽星、施士潔、施之東等臺灣舉人、進士來府相聚,遂留下題字。蔡資深后裔大多移居臺灣以及東南亞等地。”臺灣臺南市南安商會會長、臺胞周芷茹介紹說。
“分布于海峽兩岸的蔡氏古民居、金門黃氏聚落、霧峰林氏聚落等,均是紅磚古厝中的上乘之作。”周芷茹常奔走于兩岸間,見過不少紅磚古厝,她向記者感慨道,“這些紅磚古厝,銘刻著閩臺古老家族的血脈淵源,直觀地反映出兩岸同根同源、同文同種。”
而今,圍繞蔡氏古民居進行的保護工作正在有條不紊地開展。南安市文化體育和旅游局有關負責人說:“近三年來,南安市籌集資金近3000萬元,對蔡氏古民居進行大規(guī)模保護性修繕。今年,南安市政府又與寶姿蔡安敏慈善基金會就‘修繕蔡氏古民居文化瑰寶項目’達成合作協(xié)議;現(xiàn)在,國家文物局正進行‘中國世界文化遺產預備名單’更新工作,南安市將與廈門市有關部門共同就‘閩南紅磚建筑’項目開展申報推薦工作。”
紅磚墻、白條石、燕尾脊……艷陽下,這顆中國近代建筑史上的璀璨明珠,正閃耀著奪目光芒,以嶄新面貌迎接八方來客。(記者 全幸雅)