出磚入石的紅磚建筑
泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn),海外交通和對(duì)外貿(mào)易曾經(jīng)盛極一時(shí),多元文化在泉州大地上交融匯合,形成了獨(dú)特的閩南文化。
從古至今,閩南文化留給世人的,都是一筆不可多得的財(cái)富,不管是文學(xué)的還是戲曲的、建筑的……然而,在眾多閩南文化中,富有特色的閩南建筑一向?yàn)槿藗兯Q道,那見證“海上絲綢之路”的蟳埔蚵殼厝;被稱為閩南建筑大觀園的蔡氏古民居建筑群;保存完好的紅磚古厝……處處體現(xiàn)著閩南建筑的特有風(fēng)格。
為了讓人們?nèi)轿涣私忾}南古建筑的獨(dú)特風(fēng)情,近日,早報(bào)記者特別采訪了長(zhǎng)期研究閩南建筑文化、石雕、古建筑專業(yè)的古建筑工程師張川河,以此引發(fā)市民對(duì)閩南文化中獨(dú)具閩南特色建筑的學(xué)習(xí)和思考。
多元文化
造就閩南風(fēng)格建筑
紅磚赤瓦、燕尾山墻,鑲嵌上精美的木石雕刻裝飾……這樣的紅磚古厝在閩南一帶十分常見。
從審美的角度看,這類建筑反映著地域的風(fēng)格特性,形成了所謂的閩南風(fēng)格,而這種風(fēng)格的形成也是由多方面因素促成的。雖說(shuō)現(xiàn)在已無(wú)法追溯其產(chǎn)生的淵源,但根據(jù)資料記載:早在宋代時(shí),這種建筑已經(jīng)在閩南地區(qū)開始推廣和建造。紅色原本被稱為宮廷色,本為“庶民不許”,卻在閩南民間大量使用,這除了與閩南人長(zhǎng)期從事海外貿(mào)易,民間積累了巨大財(cái)富,以及講求排場(chǎng)的鄉(xiāng)風(fēng)有關(guān)外,還因?yàn)楦=ㄑ睾5貐^(qū)自古以來(lái)都是“山高皇帝遠(yuǎn)”,加上閩南人“敢為天下先”的特性,使得閩南建筑外形富麗堂皇,被稱為“皇宮起”的違禁紅色建筑在閩南一帶也悄然風(fēng)行。
據(jù)張川河介紹說(shuō),閩南地區(qū)的紅磚建筑多以三間張雙落大厝為基本單元,罕見的還有五開間的大厝,規(guī)模大的院落還加護(hù)厝于左右。此類建筑大量使用紅磚紅瓦,廣泛應(yīng)用白色花崗巖做臺(tái)基階石,屋頂多為兩端微翹的燕尾脊,壁、廊、脊等細(xì)部裝飾十分精致,不僅外觀獨(dú)特,而且在裝飾與色彩紋樣等方面都與其他區(qū)域的建筑截然不同。它吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化、閩越文化和海洋文化的精華,成為閩南文化的重要載體。
閩南古厝中的
紅磚文化
遠(yuǎn)望紅磚古厝,最吸引眼球的除了屋頂最佳形制的燕尾脊之外,便是紅磚墻的立面,紅彤彤似鮮艷的向日葵顏色;近看,紅磚墻面每每刻意組砌,貼面鑲嵌成各種各樣的圖案,成為富于變化的磚砌藝術(shù)。而諸多雕飾的運(yùn)用,如磚雕、石雕、木雕、瓷雕,室內(nèi)、室外均有別致的修飾,使整座大厝的藝術(shù)顯得更精致、更精彩。如磚、石、木、瓷雕,主要用于外裝修,大門門楣、正門屋檐下、墻壁、外墻基、柱礎(chǔ)等;木雕主要用于梁枋、垂花、窗扇、門扇及木隔柵。雕刻手法有線雕、浮雕、半透雕、鏤空雕等。
采訪中,張川河還以PPT的形式,直觀地向記者表明,在閩南建筑的傳承中,“紅磚文化”起到了一個(gè)至關(guān)重要的作用。泉州傳統(tǒng)民居最大的裝飾特色,就是大量運(yùn)用紅磚進(jìn)行裝飾,經(jīng)過(guò)歷史的沉淀形成了獨(dú)具魅力的紅磚文化。紅磚墻裝飾藝術(shù),工藝精湛,寓意豐富,裝飾手法豐富,極具藝術(shù)價(jià)值。
張川河認(rèn)為,“紅磚文化”不止是閩南古厝建筑特色的發(fā)展與成就的概括,更多的是與閩南人民的精神世界相連接的文化,是閩南人民繁衍壯大,生生不息的精神力量。這種文化,不僅是閩南人的瑰寶,更是中國(guó),乃至世界的瑰寶。
紅磚建筑是
泉州建筑文化的源泉
紅磚建筑不僅是閩南傳統(tǒng)建筑的特色,也是泉州建筑文化的源泉。張川河告訴記者,閩南的紅磚文化具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),其不僅是民間文化的載體,而且保留了大量的歷史文化遺跡和民族密碼。尤其是古大厝保存的歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富和集中,能較完整地反映閩南一帶的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情,具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
更值得一提的是,閩南的紅磚建筑既承載了中原文化,又包容海洋文化兼具地方民俗文化,以及民間工藝文化,是獨(dú)特的南派古建筑非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是閩南文化的核心支柱。