福建土樓,包括閩南土樓和一部分客家土樓,總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土,夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房,形如天外飛碟,散布在青山綠水之間。主要分布地區(qū)以中國(guó)福建西南山區(qū),客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶,包括以閩南人為主的漳州市,閩南人與客家人參半的龍巖市。福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式,被稱為中國(guó)漢族傳統(tǒng)民居的瑰寶。
福建土樓是東方文明的一顆明珠,因其大多數(shù)為福建客家人所建,故又稱“客家土樓”。它以歷史悠久、
種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱,具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。
風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西南的南靖、平和、華安、漳浦,及閩西的永定、武平、上杭。最為著名的就是南靖的田螺坑土樓群,其造型、裝飾和建造工藝世所罕見,土樓,俗稱“生土樓”。它是以生土作為主要建筑材料,摻上細(xì)沙、石灰、竹片、木條等,經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋,經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)五六層,供三代或四代人同樓聚居。成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成,土樓故里南靖縣和華安縣占三群樓,永定縣占三群兩樓,包括分布在土樓故里南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群,永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群等,覆蓋了完整的土樓群建筑樣式福建土樓產(chǎn)生于宋元,成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在南靖田螺坑土樓群。 福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì),北方戰(zhàn)禍頻仍,天災(zāi)肆虐,當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷,拉開了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤希纬闪艘蚤}南話為特征的福佬民系;輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。
福建土樓所在的閩西南山區(qū),正是福佬與客家民系的交匯處,地勢(shì)險(xiǎn)峻,人煙稀少,一度野獸出沒,盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求,更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。福建土樓依山就勢(shì),布局合理,這些獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)民居建筑,將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)推向極致。史料記載,一次震級(jí)測(cè)定為七級(jí)的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米,然而它卻能自行復(fù)合。這足見土樓的堅(jiān)韌。“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑。”黃漢民說(shuō),土樓冬暖夏涼,就地取材,循環(huán)利用,以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”,“建造新一代綠色土樓,應(yīng)該引起高度重視。”聚族而居的福建土樓是個(gè)豐富多彩的小社會(huì)。永定承啟樓擁有384個(gè)房間,最多時(shí)曾住過(guò)800多人。“土樓對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)最有用。”徐松生說(shuō),住在土樓里,有事情大家會(huì)互相幫忙,鄰里和睦。“孩子孝不孝,會(huì)有口碑,好的學(xué)習(xí),壞的批評(píng),起到教育約束的作用。”
福建土樓都具備完善的防御功能。其外墻厚一至二米,一二層不開窗,僅有的堅(jiān)固大門一關(guān),土樓便成堅(jiān)不可摧的堡壘。為防火攻,門上設(shè)有漏水漏沙裝置,緊急時(shí)樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出。如今,土樓早已不再是堡壘,但那些完備而精致的防御設(shè)施,仍讓人們拍案驚奇。厚重的福建土樓,承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額,與樓共存的私塾學(xué)堂,教化育人的壁畫彩繪,無(wú)不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱道:振作哪有閑時(shí),少時(shí)壯時(shí)老年時(shí),時(shí)時(shí)須努力;成名原非易事,家事國(guó)事天下事,事事要關(guān)心。