什么朝代選哪位歷史名人,都有那個朝代或地方州治的政治主張考量。比如現在備受推崇的思想家李贄當年可是進不了名宦祠和鄉賢祠。中國最講究“忠孝仁義”,對叛逃投降這樣的字眼很敏感,所以,創造過一域財富神話的阿拉伯后裔泉州海商蒲壽庚也被爭議過。
說起李贄,現在很多年輕人可能會喜歡他的放浪形骸和不畏皇權。但你知道,當時窮得一塌糊涂的李贄為何不好好謀政治生涯,還非要和朝廷作對,堅持自由不羈,不惜被逐被捕最后自刎而亡嗎?
因為他有一個剛正不阿的好父親,雖貧而不俗,從不以入仕為教子方針;再因為他當時生活在相對開放的泉州,物資豐饒,經濟發達,資本主義萌芽已破土而出,這些都給了“自由思想”以肥沃的土壤。
再如歐陽詹。你知道,歐陽詹雖詩文傳世,卻一生命運多舛,等了六年才登甲第進士,又等了六年才被授官職,為官不到三年,45歲就英年早逝了嗎?可是短短一生,他卻做了10卷文集,寫了146篇文章。困頓潦倒之時,一個人仍可以自我涵養,詩文并秀,這才是“歷史名人”該被瞻仰的品格呀。