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    惠安凈峰大儒張岳:以文治武功著稱于世

    來源:泉州晚報 2018-06-12 19:05 http://www.iosapp77.com/

    張岳先祖至其父四代皆為明朝地方官員,始終清明,卓有名望,被譽為“廉隅世家”。

    張岳塑像

    張岳家廟富有明代建筑特色

    張岳工于文章,著述宏富。

    美景令人流連忘返

    凈峰寺始建于唐,供奉八仙之一的鐵拐李。

    ­  他既是學識淵博的大儒,又是安疆愛民的良臣,還是胸懷韜略的將領。

    ­  他是明史中唯一一位載入列傳的惠安人,入仕四十載,曾總督西南六省軍務,率兵征剿匪患、多次平定邊境叛亂。

    ­  他為官清正廉明、不畏權貴,世稱“凈峰風骨”。他的剛烈氣節讓主修《四庫全書》的紀曉嵐感嘆道:“其剛正之操,天下推之”,多個省市志書均予以高度評價,多地民眾自發立祠供奉。

    ­  他一生高志好學,著述宏富,還曾參與修撰《泉州府志》《惠安縣志》等志書。

    ­  這位以文治武功著稱于世的大儒,就是惠安凈峰人張岳。  

    ­  直言極諫剛直不阿

    ­  張岳(1492年-1552年),字維喬,號凈峰,謚“襄惠”,惠安縣凈峰鎮西頭村人,明正德十二年(1517年)舉進士,從禮部行人司行人起,官至都察院右都御史。張岳入仕時,正值明朝中后期,因不肯結黨、媚奸,他先后與權傾一時的張璁、夏言、嚴嵩三位權相勢成水火,還曾冒死進諫正德和嘉靖兩位皇帝,屢遭貶謫,但他始終鐵骨錚錚、剛正不阿。

    ­  正德十四年(1519年),明皇族寧王朱宸濠勾結太監劉瑾、幸臣江彬,唆使正德皇帝南巡,想趁機弒君篡位。張岳與兵部郎中黃鞏等朝臣冒死上諫,勸阻皇帝南巡,被正德皇帝罰跪暴曬宮廷五天,受廷杖幾乎死去,后被貶為南京學政。

    ­  嘉靖皇帝嗣位后,要追封死去的父親興獻王為帝,入祀太廟,因有違封建正統禮法,遭諸多朝臣反對,一百多人被下獄。這時張岳已官復原職,提出了一個各方面都可以接受的方案,提議設“皇初祖位”,得到嘉靖皇帝的同意。為此,首輔權臣張璁想延攬張岳為己用,許其官升兩級。但張岳不肯趨炎附勢,斷然拒絕,惹惱了張璁,被張璁借機貶出京城,調任廣西提學僉事。

    ­  嘉靖二十一年(1542年),張岳巡撫江西,恰逢江西九江、廣信、袁州等地災荒,顆粒無收。當時,夏言罷相,朝廷“賜塋”,要在廣信七縣攫取千金;嚴嵩兼武英殿大學士,朝廷“賜第”,又要增斂五百金。張岳以“江右民困極矣”加以抵制,申報朝廷停租減稅,而只批給嚴嵩五百金,給夏言一百金,并貽書嚴嵩,諷以“切戒奢侈”。因此,嚴嵩父子對其恨之入骨,伺隙加害。朋友邱少卿寫信勸道:“聞公批金忤嚴相,減銀逆夏丞”,恐有殺身之禍。張岳回書:“棱棱之寒骨,少馬革一張!”

    ­  勤政愛民心系民瘼

    ­  張岳雖得罪權貴、屢遭貶謫,但他并不因此選擇求全自保或混跡官場,而是時刻以“為官一任、造福一方”為己任,認為“必使吏常勞而民常逸”,深受時人愛戴。

    ­  張岳文化研究會幾位研究者曾查閱張岳任職地的志書,了解到多個感人事例:嘉靖十二年(1533年),張岳被貶為廣東鹽課司提舉,他對鹽民的勞苦十分同情,強調鹽使“當為民著想”,一上任就著手提倡并推行“以田辦鹽,以畝科稅”辦法,革除種種鹽務弊端,使鹽務納入正軌。

    ­  嘉靖十七年(1538年),張岳調任廣西廉州(今廣西北海、合浦等地)知府。他一到任即察訪民情,發現當地耕種技術落后,當即推行先進的生產技術,大力發展農業。據《廉州府志》載:“廉民不樂耕植,其天性云。自凈峰張公蒞其地,廣為陂池,教民稼穡。當時田疇之利,開于公者十常八九。”此外,張岳還在偏僻的廉州施行教化,大振士風,至今當地依然流傳著許多張岳勤政愛民的故事。

    ­  在巡撫江西之時,遇到嚴重的旱災,老百姓饑寒交迫,張岳心急如焚,向上級申請減租和停征農稅,并將自己累積的余薪,結合濟預改兌換米十萬石,分發賑濟饑民。《南昌府志》記載:“甲辰(1548年)歲大饑,設法賑濟,民賴以生,各郡糧苦重,為請改若干。民至今稍得輕輸,皆公惠云。”

    ­  張岳雖是文官,入仕四十年曾多次掛武職,率兵征剿匪患,海南征黎,封川平亂,柳州滅寇,寧息西南邊境之亂,建功無數。在處理少數民族的事務中,張岳一改前任濫殺無辜的做法,堅持除殘救民、招討并舉的原則,只懲處首惡,而對脅從者加以撫諭。在安撫歸順苗人時,張岳給招撫的人“分賞魚鹽”,令他們“回寨耕種”。對那些濫殺幼小冒充軍功的害群之馬,責“皆削之,使之不敢以幼口充數”。在風雨飄搖的明朝中后期,張岳對各少數民族起事的處理方法,促進了各民族的歸順,對維護邊疆地區的穩定和統一做出了可貴的貢獻。

    ­  清正廉潔不謀私利

    ­  為官四十載,張岳始終秉承“儒素寒儉”的家風,堅持“用民一線,如針刺吾體血,吾不忍也”,在其生前身后,都在百姓中享有很高的聲譽。

    ­  張岳任廉州知府時,在府署后堂屏風上寫著“勸君莫用半點私”“勸君莫用半點術”,以此自警。該地盛產珍珠,但朝廷嚴禁民間私采珍珠。由于利益所驅,官員想盡辦法侵吞珍珠,導致廉州腐敗橫行,民盜珠難治。張岳上任便嚴于法制,整肅治安,招撫盜賊,并采用收購方式追珠入庫,對屢犯、重犯者嚴厲懲處。張岳自己身體力行,在任四年從未私取一珠,當他要離任時,其家人尚不知珍珠為何物,只好去府庫借來觀看。張岳身教重于言教,以自己的清廉正派,帶動一地風氣的改觀,廉州百姓深受其惠,無不感激張岳。

    ­  任兩廣總督兼巡撫時,為杜絕官場中存在的公私不分、中飽私囊現象,張岳大膽改革,雖掌控巨額軍餉,但從不私取一分一毫,書曰:“時兩廣公私供億、歲費數千金,岳力裁之。餉無私入,自岳始。”為改變官場陋習,張岳嚴禁下級送禮,規定“州縣吏非宣勿進,至入內不得手持一物”。

    ­  嘉靖三十一年(1552年),張岳因積勞成疾,于沅州任所去世。沅州州官去收殮時發現,張岳的衣床褥席皆“枝梧綻裂”,不禁感嘆道:“公簡儉一至此耶。”《明通鑒》記:“岳卒于沅州,喪歸,沅人迎哭者不絕。”嘉靖皇帝感其忠君愛國愛民之心,及冰操一生,贈“太子少保”,謚“襄惠”,大學士徐階為他撰墓志銘。

    ­  張岳的為人、為官的原則,在其所著作品中多有體現。張岳博學多藝,工于文章,一生雖戎馬倥傯,卻著述宏富,著有《圣學正傳》、《載道集》、《小山類稿》等十幾部文集,還參與修撰了《泉州府志》、《惠安縣志》等志書。他的代表作《小山類稿》被收入《四庫全書》,詩文總集《凈峰稿》被收入《明史》藝文志。他還是明代泉州理學學派的代表人物之一,《明史·張岳傳》稱張岳“自幼以大儒自期”,“經書湛深,不喜王守仁,學以程朱為宗”,其理學觀點被錄入黃宗羲的《明儒學案》。

    ­  詩禮傳家世守清廉

    ­  張岳出仕幾十年一以貫之的正直廉明,與其從小所受的家庭教育、家風熏陶,有直接的關系。張岳出生在一個“先業素薄”的書香門第之家,先祖至其父四代皆為明朝地方官員,始終清明,卓有名望,被譽為“廉隅世家”。

    ­  張岳先世張祖,任南京知衛事,冒罪為靖難之變被明成祖殺害的吏部尚書一家大小收尸,被貶任安吉縣丞。曾祖父張茂任過浙江桐廬縣丞,在官廉謹,“治家嚴整”,“子孫有過,一毫不貸”。張岳祖父張綸戒兒子有“讀書不可放過,毋交損友,毋圍棋飲酒,以妨學業等語”,張岳認為該觀點“吾子孫世守為規范可也”。

    ­  張岳父親張慎,曾任廣東英德縣令,據《英德縣志》記載,他“興文教,正禮俗,毀淫祠”,建校講學,秉公斷案,輕徭薄役,“以勞致痰疾”,卒于任上,當地民眾感念其恩建祠供奉。

    ­  良好的家風家教,養成張岳愛國愛民、勤政廉明、剛直不阿的品德,也影響著張岳的后人。張岳將廉恭儉樸、戒驕奢作為其族規家范的一重要內容,這在其所著《還鄉事略付宓》一文中,有較為集中的體現。張岳的兒子張宓17歲時,張岳送他回家鄉惠安,當時張岳是正三品高官,剛立平連賀之功,而張宓正是血氣方剛的少年,張岳不放心,寫了《還鄉事略付宓》再三叮囑兒子。記者翻閱該文發現,他所叮囑的十條注意事項中,除前兩條與旅途安全有關外,其余八條均是要求張宓謙恭儉樸、戒驕奢,如“汝今方離吾側,接應人事之始,凡事須小心收斂。雖僮仆下人,待之亦宜有禮……毋泛交,毋多言,毋聞閑事……大約禮節要謙厚,言語要安詳,接人要款曲,深以膏梁之氣為戒,痛自洗刮,守吾家儒素寒儉之風,然后為人有進步也。”

    ­  在張岳的悉心教育下,張宓后來也成為一名清官,任廣西慶遠知府,守清貧,喪歸,家人打開回家的破箱子時,“獨有故時衣”。張岳之孫張迎,任兵部武庫司郎中,公正威嚴,有“清風百世師”之譽。此外,張廣、張鏘、張焞、張蒲壁等后裔,均在仕途中自覺堅守清廉之風。

    ­  [旅游攻略]

    ­  登千年古剎品惠女民俗

    ­  延壽張氏家廟在凈峰鎮的西頭村內,始建于明洪武二年(1369年)。明嘉靖二十七年(1548年),張岳官拜右僉都御史、總督兩廣巡撫地方,榮歸故里,改張氏宗祠為家廟。張氏家廟是惠安著名的富有明代建筑特色的家廟之一,坐西向東,東西進深38米,南北面寬10.5米,由門廳、天井、兩廊和祀廳組成。廳堂墻上懸掛著“解元”、“理學”、“勤政愛民”、“祖孫一德”等匾額,彰顯這個家族曾經的榮光。張岳后裔以張岳為榮,遂將這座祖祠稱作“張岳家廟”。

    ­  與張氏家廟一墻之隔的龍山書院,始建于元朝,是明代惠安縣八所社學之一。古時是張氏子孫讀書的地方,張氏父子祖孫不但自相傳授,也“延請名儒,教授子孫”。如今走進書院,可見一座三進三開間、硬山墻、重檐式的古建筑,院口有蓮花池、古井、憩亭和花圃,保留著典型的明清時代風格。

    ­  除了張氏家廟,凈峰境內還有弘一法師曾掛錫弘法的千年古剎凈峰寺,有南宋的靈山古寺、明朝的衛城遺址、潮顯媽祖宮等名勝古跡。凈峰寺又名錢山,建成于唐咸通三年(公元862年),供奉八仙之一的鐵拐李。據說鐵拐李是惠安小岞后內人,在錢山修道羽化,為錢山留下不少仙跡。光緒三十年(1904年),為紀念張岳逝世350周年,當地賢達學士以張岳的號“凈峰”將凈山寺改名為凈峰寺。

    ­  除了豐富的歷史人文資源,凈峰境內港灣密布,島嶼眾多,處處金沙碧水,有總長5.5公里的惠女灣。夏日的傍晚,穿過陽光斑駁的麻黃林,就到達金黃沙灘,踩著溫溫的細沙,任海浪輕撫腳丫,夕陽中壯觀的海天一色,會讓時空瞬間遼闊。漫步惠女灣,隨時可見“黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲、銀腰鏈”的惠安女在海邊勞作,隨便拍,都是一幅美麗的圖畫,還可以走進惠女民俗服飾傳承基地,了解惠女服飾的歷史發展沿革。

    ­  美景令人流連忘返,美食也讓人欲罷不能,這里的特色美食光聽名字,就知道夠鄉土:清蒸鰻魚干、地瓜粉團、地瓜粉丸、蒸豬母仔、炸爛九哥(龍頭魚)、嵌薯粉等。清蒸鰻魚干是在惠安崇武、凈峰一帶流行的配酒菜,將當地曬得半干的鰻魚干切塊清蒸,鮮、香、韌,美味又實惠。

    ­  一日游指南

    ­  推薦路線:張岳家廟、龍山書院→凈峰文化公園→凈峰寺→明秀街(午餐)→惠女灣→蓮城古衛城。(記者黃寶陽通訊員陳曦妮張琦敏/文陳曉東/圖)

    原標題:惠安縣凈峰鎮張岳家廟鐵骨錚錚清正廉潔 勤政愛民名留青史
    責任編輯:紀瑋維
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