誰料出師不利,動靜還沒鬧出來,消息卻早走漏了,八月十五日起義的消息,在八月十三日就被日本政府知道了。德川幕府連忙派兵捉拿,突襲之下,顏思齊等人倉皇逃走。二十八個弟兄經過浴血奮戰,總算逃出了平戶,乘船來到了日本九州島。
由于事發突然,顏思齊和他的弟兄們可以說是殺出一條血路逃出來的。多年來蟄伏日本積累下的財富人馬,這一仗下來死的死散的散,基本全都賠光了。跟隨顏思齊跑出來的,只有十三條傷痕累累的破船,而他們此時停靠的九州島,更不是安全的地方,日本幕府的人馬隨時可能追來,但又能跑到哪里去呢?正當顏思齊走投無路的時候,他的把兄弟陳衷紀建議去臺灣。
“隆慶開關”之后的臺灣,雖與大陸往來日益密切,但依然還是荒涼之地。林風遠征菲律賓,幾乎帶走了臺灣島所有的屯墾人丁。這之后的臺灣,在明朝萬歷、天啟年間,也時常有人往來,在17世紀早期,每年來臺灣貿易以及捕魚的船只,大約有近百艘,臺灣北端的基隆,也常有內地漢人來此居住,不過多是一些漁民和商旅,幾乎沒有常住人口。
明朝天啟四年,公元1624年八月二十九日,他們抵達臺灣北港,當顏思齊踏上臺灣島的土地時。顏思齊上岸后隨即下令,在臺灣島上修筑房屋,開墾荒地。顏思齊還下令和高山族同胞和平相處,劃定了活動范圍。顏思齊在北港東南的新港,建立了自己的村落。顏思齊又命楊永生回大陸招人,帶來了三千農民。顏思齊的這支墾荒大軍,就這樣在臺灣站住了腳。
顏思齊的此番選擇,于他自己而言,是一種養精蓄銳的選擇。但是對于臺灣的發展來說,卻無意中翻開了又一頁:他們是繼林鳳遠走南洋之后,第二批集體開發臺灣島的大陸人,比起第一次開發臺灣的半途而廢,這一次他們不但堅持了下來,并且將臺灣的繁榮,從遙遠的明末,延續到現代文明的今天。
就在顏思齊登陸臺灣的同年,明朝天啟四年,公元1624年九月,荷蘭人從臺灣西南岸登陸,相繼修筑了赤坎城和熱蘭遮城,因與顏思齊部為鄰,關系就立刻微妙起來。雙方發生過摩擦:但是很快各自劃定勢力范圍,雙方在海外貿易上也有合作關系。
與此同時,顏思齊部也加快了開發臺灣的步伐,他四處派遣船隊,除了拓展貿易外,更不斷的從內地招納農民來臺屯墾,并提供武力保護。到了第二年,臺灣本土屯墾的人口,已經超過了萬人的規模。顏思齊干的另一個主要工作就是打劫,用打劫得到的錢,盡可能的購買武器和戰船。尤其要對付強大的荷蘭人,沒有精良的炮艦是不行的。沒有訓練有素的水軍更不行。
明朝天啟五年,公元1625年九月,正值是年臺灣糧食大豐收,興奮的顏思齊拉著弟兄們,進入普羅山中打獵,一路縱酒狂歌,然而快樂之后,就是意外的不幸,歸來后的顏思齊,竟然一病不起,數日后即英年早逝,臨終的時候,面對跟隨他打拼一生的老弟兄們,他嘆息一聲,說出了那個埋藏在他心中許久的理想:“本期創建功業,揚中國聲名。今壯志未遂,中道夭折,公等其繼起。”
顏思齊的人生,對于臺灣的歷史而言,仿佛一顆轉瞬即逝的流星,然而他的光芒,卻照亮了整個臺灣島的未來。從那時起,臺灣大規模的移民高潮終于到來了。每年都有大批的百姓跨越海疆,進入臺灣島,在島上屯墾耕種、繁衍生息。他的功業與威名,也因此超越了歷史,被成為“開臺圣王”。
顏思齊抱憾地走了,但對于當時這些立足未穩的拓荒者來說,現實卻很嚴峻,荷蘭人還在一邊虎視眈眈。誰又能接過“開臺圣王”的班,繼續他未完成的事業。人選,就是顏思齊二十八位結義兄弟中最小的一位:鄭芝龍。
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