明·清
何喬遠(yuǎn)(1558~1631),字穉孝,號(hào)匪莪,泉州城內(nèi)人。明萬歷十四年(1586年)登進(jìn)士,官至戶部右侍郎、南京工部右侍郎。他為人剛直不阿,持正敢言,多有作為,因而累遭權(quán)貴排擠,兩度辭官歸家,家居二十余年。《泉州府志》稱他“在官在家,著書不輟”,著有《獄志》、《膳志》、《西征集》、《名山藏》、《閩書》,編纂《明文征》、《武榮全集》,又參修《泉州府志》,是明朝著名的歷史學(xué)家。其中《閩書》有所創(chuàng)新,成就最高,它和《明征文》被清列入《四庫全書》,《名山藏》列入禁書。他居家時(shí)還先后在清源山南鏡山下創(chuàng)辦鏡山書院和恥躬學(xué)社,出任泉山書院山長(zhǎng),在一峰書院和泉山書院講學(xué),為泉州文教事業(yè)的發(fā)展做出較大的貢獻(xiàn)。
陳琛(1477~1545年),字思峰,號(hào)紫峰,晉江陳埭涵口人。明正德十二年(1517年)舉進(jìn)士,歷官刑部山西司主事、南京戶部云南司主事、南京吏部考功郎中。他為官清正廉潔、精明干練,但無意官場(chǎng),僅仕宦五年就乞歸,后兩度起用貴州和江西提學(xué)僉事,也均辭退。他是蔡清的高徒,一生大多時(shí)間從事理學(xué)的教育和研究,捍衛(wèi)和發(fā)展了朱熹學(xué)說,與張?jiān)馈⒘窒T瑸槊鞔笃谧钣写硇缘母=ㄖ熳訉W(xué)者,著有《易經(jīng)淺說》、《四書淺說》、《正學(xué)篇》等。他居家時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的公益事業(yè)也做出很多貢獻(xiàn),主要是修建晉江南路和整治六里陂水利工程。卒后特建專祠奉祀。
張?jiān)溃?492~1552年),字維喬,號(hào)凈峰,惠字東嶺張坑人。明正德八年(1513年)中解元,十二年登進(jìn)士,官至兵部左待郎、右都御史,卒贈(zèng)太子少保,謚襄惠。他奉公愛國(guó),勤政清廉,不阿權(quán)貴,入仕四十年,開府四鎮(zhèn),總督七省,“文治武功,所至登績(jī)”。他一生好學(xué),以大儒自期。精研程朱理學(xué),與陳琛、林希元同為明代后期最有代表性的福建朱子學(xué)者,捍衛(wèi)和發(fā)展了朱子學(xué),時(shí)稱為“泉州三狂”。他還工于文章,其文為正德、嘉靖二期第一。一生著述宏富,最主要的是《小山類稿選》20卷,被收入清代《四庫全書》。
俞大猷(1503~1580年)字志輔,號(hào)虛江,晉江河市(今屬洛江區(qū))人,遷居泉州北門。明嘉靖十三年(1534年)中武舉人,翌年登武士第五名,歷仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝,官至右都督,卒贈(zèng)左督都,謚武襄。他一生戎馬舟輯,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,戰(zhàn)功顯赫,主要在山西抵御蒙古俺答的侵?jǐn)_,在廣西擊敗安南(今起南)范子儀的進(jìn)犯,尤其在福建、浙江、江蘇、廣東平息倭寇之患,保衛(wèi)祖國(guó)海疆和邊陲,是明朝的愛國(guó)名將、抗倭英雄,與戚繼光齊名。譽(yù)為“俞龍戚虎”。他文武雙全,精通六經(jīng),博學(xué)宏文,還善于寫詩,所著《正氣堂集》(包括〈兵法發(fā)微〉、〈劍經(jīng)〉、〈洗海近事〉、〈大同鎮(zhèn)兵操法〉、〈續(xù)武經(jīng)總要〉等),是一部集軍事理論、兵器發(fā)明和武術(shù)訓(xùn)練的巨著,為我國(guó)珍貴的軍事文化遺產(chǎn)。
李贄(1527~1602),原名載贄,字宏甫,號(hào)卓吾、溫陵居士,回族,泉州南門人,明嘉靖三十一年(1552年)中舉人,三十五年出仕河南共城教諭,后累官至云南知府。萬歷八年(1580年),他深感官場(chǎng)黑暗腐敗,明王朝統(tǒng)治危機(jī)四伏而憤然辭官,專門讀書著述,是明朝中葉進(jìn)步的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家、軍事理論家,是中華民族的英杰之一。由于他具有反封建反壓迫、反傳統(tǒng)的民主啟蒙思想,被封建衛(wèi)道者視為“異端”,屢遭圍攻迫害,最終被明神宗以“敢倡亂道,惑世誣民”之罪名逮捕,在河北通州(今北京通縣)獄中自刎身亡。其著作很多,主要有《焚書》、《藏書》、《史綱評(píng)要》、《孫子參同》、《初潭集》、《四書評(píng)》、《九正易因》及《評(píng)忠義水滸傳》、《批點(diǎn)西廂記》等。
蘇浚(1542~1599年),字君禹,號(hào)紫溪,晉江蘇厝人。明萬歷元年(1573年)中解元,五年舉會(huì)魁,歷官南京刑部主事、陜西參議、廣西按察使、廣西參政等。他為官公正廉潔,又“政尚簡(jiǎn)易,興文化俗”,并善于選拔人才,李廷機(jī)即是他在萬歷十一年擔(dān)任春闈考官時(shí)選中會(huì)元的。在廣西時(shí),他還主持修撰《廣西通志》,人稱信史。后因病乞歸,遷貴州按察使不赴,居家潛心鉆研理學(xué),著有《易經(jīng)兒說》、《四書兒說》、《韋編微言》等,成為明代后期著名的理學(xué)家。卒后,郡人請(qǐng)建特祠奉祀,與蔡清,陳琛并列。
王慎中(1509~1599年),字道思,號(hào)南江、遵巖,晉江安海人,后遷居泉州城內(nèi)。明嘉靖五年(1526年)進(jìn)士,歷官戶部主事、吏部驗(yàn)封司郎中、山東提學(xué)僉事、江西參政、河南參政等。他秉性剛直,辦事廉明干練,有政績(jī),嘉靖二十年(1541年)因杵權(quán)貴,被罷官回家,縱游祖國(guó)山川名勝,結(jié)交文士,致力于文學(xué)創(chuàng)作,成為明代著名的文學(xué)家。他反對(duì)“文必秦漢”的復(fù)古主義,推崇唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、曾鞏,與唐順之齊名,有“晉江五,毗陵唐”之譽(yù),世稱“唐宋派”。其著作有《遵巖集》、《玩芳堂搞稿》。
何朝宗(生卒不詳),又名來,德化后所(今屬潯中鎮(zhèn)隆泰村)人,是明朝嘉靖、隆慶、萬歷期間一位馳名中外的瓷朔大師。他早年善于為宮廟泥塑神仙佛像,力求造型新穎,不入俗套,已表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)才能;后以瓷佛像為主,更富有創(chuàng)造性,獨(dú)樹一格,尤以瓷塑觀音最負(fù)盛名,被稱為“何來觀音”。其所塑佛像,體裁勻稱,神形兼?zhèn)洌裾{(diào)高雅,線條飄逸,刀法圓暢,造型非常優(yōu)美,富有節(jié)奏感與韻律感,并與質(zhì)地滋潤(rùn)晶瑩,美如脂玉的德化乳白名瓷融為一體,更具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力;又因創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn),寧缺勿濫,于是留存于世的每一件作品都非常精萃,被外國(guó)朋友稱為“東方藝術(shù)”,享有“天下共寶之”的贊譽(yù)。
蔡清(1453~1508年),字介夫,號(hào)慮齋,晉江縣曾井鋪(今屬鯉城區(qū)人)。明成化十三年(1477年)中解元,二十年舉進(jìn)士,官至江西提學(xué)副使,是明代著明理學(xué)家、教育家,卒贈(zèng)禮部右侍郎,謚號(hào)“文莊”,清雍正二年(1724年)起從祀全國(guó)孔廟。他為官頗能關(guān)心民間疾苦,有政績(jī),得到時(shí)人稱頌。他一生致力理學(xué)研究,繼承和發(fā)展了朱熹學(xué)說,為明代朱子學(xué)者第一人。他熱心教育工作,努力造就人才,其門徒遍及全國(guó),并皆以理學(xué)名重于時(shí),如陳琛、林希元、易時(shí)中等,都是一時(shí)俊彥。他最主要的著作為《易經(jīng)蒙引》、《四書蒙引》,均被收入清代《四庫全書》。
李廷機(jī)(1541~1616年),年?duì)枏垼?hào)九我,泉州浮橋人。少貧勵(lì)學(xué),1570年舉順天鄉(xiāng)試解元,萬歷十一年會(huì)元、榜眼,累官禮部沿書兼東閣大學(xué)士。是我國(guó)歷史上少有的清官賢相。廷機(jī)為政以“清、慎、勤”著稱。主持浙江鄉(xiāng)試與官吏考核時(shí),杜絕舞弊。任職南京時(shí),罷免雜稅,商界復(fù)蘇;解決被南京主帥成山堵斷的長(zhǎng)江河道,復(fù)民生計(jì);捕捉“惡虎”李文政戍邊, 為民除害;用財(cái)政盈余,修葺羅城、公署、考場(chǎng)、廟宇等公共建筑。北京任內(nèi),革除貢使車馬費(fèi);停發(fā)高麗戍餉;整頓殿試場(chǎng)所;擴(kuò)建館舍等。1607年,廷機(jī)屢遭權(quán)奸攻擊,杜門不出,旋辭官歸里,身無長(zhǎng)物。1616年卒,謚“文節(jié)”,入祀學(xué)宮。著有《四書臆說》《春秋講章》《通鑒節(jié)要》《性理刪》《燕居錄》《李文節(jié)文集》等。