已故王寒楓先生在《中野美代子五訪泉州》一文中提及,中野教授關于“孫悟空生在福建泉州”觀點的來龍去脈,主要依據:一是唐人筆記小說《補江總白猿傳》里梁朝歐陽紇平南至福建長樂,他的妻子被白猿精攫去的故事;二是明人洪梗《陳巡檢梅嶺失妻記》里廣東南雄沙角鎮巡檢陳辛之妻,在福建附近的梅嶺,被一只猢猻精奪去的故事;三是南宋莆田人劉克莊《釋老六言十首》中有“取經煩猴行者”詩句;四是南宋鄱陽人張世南《游宦紀聞》記福建永福人張圣者有“苦海波中猴行復”偈句;五是福建某些地方有崇拜猴子的風俗。
中野教授還強調,孫悟空那種一個筋斗能翻出十萬八千里的廣大神通,是受印度史詩《羅摩衍那》里神猴哈奴曼的影響。因為哈奴曼為救悉達公主,能從印度一躍而至楞伽(今斯里蘭卡)島。而且中野教授認為,《羅摩衍那》的故事是從海路傳來泉州的。元代泉州有一座印度婆羅門教寺(應是印度教寺),元末寺被毀壞,建筑構件中有一方哈奴曼的石雕(今藏廈門大學人類博物館),最主要的就是西塔上的猴行者浮雕。中野教授就是憑據以上各種資料和實物,形成她的孫悟空生在福建泉州的學說。
開元寺西塔第四層
有觀音唐僧猴行者和龍馬
記者翻閱日本學者中野美代子所著的《〈西游記〉的秘密(外二種)》一書,里面有一幅泉州東西塔猴行者的拓片,傳拓高手辜恩來老先生介紹,這是上世紀80年代中野美代子來泉州訪古時,他冒險登高進行拓片的。如今自己也沒有留底,只留有一張拓片的老照片。