文 / 麥麥 圖片/ 呂波 田米
關(guān)于開元寺那只“蜈蚣”的傳說,是誰編出了這個(gè)版本的故事……
不知道什么時(shí)候,有人發(fā)現(xiàn)開元寺拜庭內(nèi)、在踏往大雄寶殿的第一級(jí)石階上,有一只蜈蚣模樣的石刻紋樣。稍加辨認(rèn),“蜈蚣”的頭尾觸須依然清晰可見,手掌長短,獨(dú)此一只,旁邊別無他物。
關(guān)于這只“蜈蚣”,有一個(gè)從去年底開始流傳的傳說版本稱,此蜈蚣乃鄭成功的父親鄭芝龍為保佑兒子出海祈福,受高僧指點(diǎn),在大雄寶殿重建時(shí),置于地基以鎮(zhèn)邪,而且是兩只。
就是這只咯
明朝1637年,開元寺大雄寶殿確實(shí)進(jìn)行過一次災(zāi)后大重建,算是規(guī)模最大的一次,那時(shí)候管著海防又兼著海商的鄭芝龍有錢,是主要出資方之一。
但簡單計(jì)算下會(huì)發(fā)現(xiàn),他跟兒子的時(shí)間對(duì)不上啊。
1637年,鄭成功才14歲,秀才沒考婚沒結(jié),明朝還沒被清軍破關(guān),所謂“出海護(hù)航”,如果指的是鄭成功沿海抗清,那至少也是8年以后的事。再說,那時(shí)候鄭芝龍?jiān)缫驯硹墐鹤咏登澹x開泉州當(dāng)官去了,怎么想都不太可能還有“種蜈蚣”這事。
大雄寶殿前,不止有蜈蚣,還有類似棋盤、龜殼的刻紋
那天我們?nèi)ラ_元寺求證此“蜈蚣”真假時(shí),更意外的是,在大雄寶殿正殿前庭的石面上,發(fā)現(xiàn)了另外兩塊刻紋,其中一個(gè)乍看像一張蜘蛛網(wǎng),另外一個(gè)不好辨認(rèn)了。
難道這些刻紋是一整套的嗎?
當(dāng)我們把這些疑惑拋給當(dāng)天值班的法源師父時(shí),他無奈地連連搖頭,笑著說:“那只蜈蚣已經(jīng)有不少人問過我了,但據(jù)我翻閱寺廟里的資料,并未看到關(guān)于它的只言片語。”
不過關(guān)于另外兩張刻紋,法源師父倒是知道一些。他說,上世紀(jì)六七十年代,開元寺被當(dāng)做一個(gè)集市,人特別多,很多小孩在這邊玩,便刻下了這個(gè)網(wǎng)狀棋盤做游戲道具。旁邊那個(gè)圖案他也分辨不清。
至于那只蜈蚣,是不是也是當(dāng)時(shí)頑皮小孩留下的不得而知,傳說有兩只蜈蚣,我們找來找去,始終也只發(fā)現(xiàn)一只。
1637年,鄭芝龍捐建大雄寶殿,修繕力度和規(guī)模可謂歷來之最。
我們先后問詢幾位寺廟人員和泉州學(xué)者,均表示未在任何書籍上看到過關(guān)于“鄭芝龍為兒種蜈蚣”的記載。
開元寺首座釋法一師父提供了另一個(gè)說法。他說,聽老一輩的師父講,當(dāng)時(shí)大雄寶殿重修時(shí),上梁一直上不去,有人指出,開元寺的選址正當(dāng)一個(gè)蛇穴位,建議從風(fēng)水學(xué)上刻只蜈蚣鎮(zhèn)一下。據(jù)說,最后這上梁還真的上去了。
不過,釋法一師父稱,這也是沒有記載的傳說而已。