洛陽街現明朝碑刻:百姓感念知府政績 錫蘭后裔參與主事

　　百姓感念知府政績而立碑 錫蘭王子后裔參與主事

核心提示

　　日前，在泉州臺商投資區洛陽鎮洛陽古街，新發現了一塊明朝碑刻。經考察，此為“去思碑”，是百姓為紀念明代泉州知府程秀民領導抗倭有功，恢復戰后重建及商貿發展有方，在其離任泉州時，自發立碑褒揚，碑文為泉州名人顧珀所撰。值得一提的是，碑中還透露出錫蘭王子后裔的蹤跡，其作為鄉賢參與了立碑的活動。 □本報記者 黃雅珊 吳志勇 通訊員 陳德杉 文/圖

　　洛陽古街中段舊烏面宮修復過程中，工人在清刷墻壁時發現明代石碑。

百姓立碑褒揚知府政績

　　據介紹，洛陽古街中段舊烏面宮由吳木火等鄉賢捐資欲修復，工人們在清刷墻壁時發現有一塊石碑，鎮文史研究會和文化站負責人立即前往察看，囑咐工人小心清洗石碑上的泥灰，注意保護，并上報區教育文體旅游局。該局文化旅游科科長高振靜邀請泉州市博物館館長陳建中等專家到現場考察，初步推斷此碑是明朝的“去思碑”，后雇請專業人員進行拓片，除中下部有些字跡不明外，基本上可辨。

　　經測量，石碑高約2.5米，寬近1米。明朝嘉靖戊申秋，由戶部右侍郎顧珀撰文，既望之書寫，鄉賢林逢春、吳玉恭、張鳴等十多人雇工豎立。碑文記載的是明朝嘉靖二十五年（1546年）泉州知府程秀民率兵民在洛陽橋抗擊海賊殲平倭寇，并進行修建設施、恢復生產、發展經濟的事跡。百姓感念其恩，故在烏面宮立碑紀念。

　　據了解，這位抗倭知府程秀民，字天毓，號習齋，是明代西安人，嘉靖十年（1531年）舉人，會魁，次年殿試得中進士，歷任江西金溪知縣、刑部主事南武庫司、工部郎中等，嘉靖二十四年（1545年）任泉州知府。道光版《晉江縣志》記載其人：“魁偉英挺，皎然介潔之操，凜于秋霜。絕離塵垢，莫之嬰染。”程秀民蕩平海寇的同時，革故鼎新，興學講道，一時泉州府政通人和，治績斐然。后因為母親失明，程秀民上疏請求回衢州服侍母親，上峰被其孝心感動，準其回衢孝養。回籍十年，乘隙也到府學等處講道，一直到服闋完再起知建寧府，之后調湖廣兵備，終云南參政。由于程秀民清正廉潔，造福百姓，故在其離任泉州府之時，各縣鄉賢均立碑以紀念其功，現晉江市石井鎮尚存《平寇碑記》及其親筆題字的“海上視師”墨寶。

　　碑刻局部

碑文透露錫蘭王子后裔蹤跡

　　此塊去思碑最后羅列的鄉賢名字中，其中的“世公祐”引起了陳建中館長的興趣。原來，明朝期間，錫蘭王子來華返鄉時因故留在泉州，取“世”為姓，世代繁衍，成為明、清望族。在泉州，也就只有錫蘭王子后裔姓“世”，可見去思碑中的“世公祐”是錫蘭王子的后裔。

　　錫蘭王子后裔許世吟娥看了去思碑中“世公祐”的名字后表示，族人的蹤跡又一次被發現，她很高興。她說，據史料記載，明天順三年（1459年），錫蘭王子出使中國，成化二年（1466年）返鄉時因故定居泉州，洛陽古街的“去思碑”立于嘉靖戊申年（1548年），期間不過82年，由此可推測世公祐大約為五世或六世人，“重修的族譜記載，錫蘭王子為一世，一世二世單傳，三世傳天、地、人三房，有關天房、地房以及人房的四至九世的資料均缺失。此次的發現可以說是對族譜資料的一次補充。”

　　陳建中說，此次發現以實物印證了錫蘭王子后裔不僅融入了當時的社會，還積極參與社會活動。許世吟娥說，族人定居泉州時住在東門外，距離洛陽一帶很近，所以，才會參與到洛陽一帶的社會活動中。

　　碑刻記載了明代泉州知府程秀民的事跡

　　【相關鏈接】秀涂村也有一“去思碑”

　　在東園鎮秀涂村，也有一塊“去思碑”，是上世紀90年代秀涂村因開展衛生大掃除及拓寬村間道路，于云山寺旁發掘的。該碑高108厘米（不含底座），寬65厘米，頂端三大字為“去思碑”，右書“秀涂水警署員孤陵汪公立楷去思碑”，左書“中華民國拾年歲次小春秀涂合鄉公立”，扣除上述幾項，碑文實際296字。目前，該碑被重新立于秀涂村委會院內。泉州灣秀涂港開發研究會原秘書長莊長藩表示：“官不論大小，只要為民辦好事，就會受到人民的衷心愛戴。該‘去思碑’就是一個證明。”

　　汪立楷，字介堂，河南固陵人，碑文有三處贊揚其政績。其一是任警十余年，“持躬廉謹，無口不碑”，既清廉又謹慎，一良吏形象躍然碑上。其二是在秀涂任職三年，“地方感賴贊勷，比戶均沾雨露。不特門館無私，感陽春之有腳。凡茲商民，莫不刻骨而銘心”。其三是碑文尾端的贊歌：“治安善維持，公益殷提倡，惠及我桑梓。令我思無疆，思無疆。”因善于維持治安，又多辦公益，惠及人群，是以思念不已。當聞及他調龍溪時，全村三姓人士依依不舍，挽留無效，乃勒石立碑，以志不忘。