農(nóng)歷七月,對閩南人來說是頗為重要的一個月份。這個月份,對于石獅蘇厝村的村民來講,也是特別的。因為在這個月份里,村民們能夠看到12年才出現(xiàn)一次的結(jié)紗塔藝術(shù),它是一種巧奪天工的民間技藝,更是民間百姓對未來美好生活的一種希冀。
從農(nóng)歷七月初一開始,石獅寶蓋鎮(zhèn)蘇厝村里就開始熱鬧起來,因為今年蘇厝村重現(xiàn)了1927年之后就失傳的技藝——結(jié)紗塔。
何為結(jié)紗塔?它背后又有什么故事?據(jù)蘇厝村老年協(xié)會會長蘇振志介紹,結(jié)紗塔源于我國臺灣地區(qū),因明朝期間臺灣很多地方都是漁村,漁民們祈求海上作業(yè)平安,通常會在船上扎起紗塔懸掛在漁船上,以保平安。后來,它便成為一種民間的祈福方式。
據(jù)說,早年蘇厝村一位鄉(xiāng)賢蘇某常年外出經(jīng)商,時逢兔年的農(nóng)歷七月攜帶家眷回鄉(xiāng)。為了能夠平安歸家,他向天祈求并許下愿望,如果能夠平安返回家鄉(xiāng),以后每逢兔年的農(nóng)歷七月,他都會在家鄉(xiāng)結(jié)上一座很大很美的紗塔。后來,蘇某安然返鄉(xiāng),便到處購買材料,邀請能工巧匠前來結(jié)紗塔,歷經(jīng)半年時間才完成各項工序。
紗塔結(jié)成,技藝絕倫,七層六面,塔中木梯可登最高層觀遠景,添油祈求平安。每層油燈照明,紗塔上的人文景觀、名勝山川、飛禽走獸,各種圖案在火光中彰顯精彩,十分壯觀,消息傳開后,盡管昔日交通不便,還是引得福州、莆田、漳州等地的民眾前來觀看,此后每逢兔年,蘇厝村內(nèi)都會扎起紗塔讓游客們觀賞祈福。作為一種民俗活動,結(jié)紗塔在民間盛行許久,可惜至丁卯年(1927)之后,失傳已近百年。
今年,蘇厝老年協(xié)會牽頭,集思廣益,村民們協(xié)力集資,邀請漳州平和手藝師傅胡江山團隊,于4月份開始制作紗塔,歷經(jīng)3個多月的時間,重現(xiàn)了百年前的技藝。
“紗塔的制作過程并不容易,有七層六面近20米的高度,前期主要通過查閱圖片、口述、資料,確定好整體造型和細節(jié)設(shè)計,僅草圖就改動了好幾個版,模型也做了好幾個,最終才有了這個作品。”胡江山說,為了更好地呈現(xiàn)這個紗塔,他花了很長時間做前期的打磨工作,尤其是塔身上龍、鳳的制作,耗費了大部分的時間。
蘇振志告訴筆者,以前紗塔以杉木為骨,要提早一年出發(fā)到閩江上游選材。通身用紗綢包裹,色彩艷麗,綢上用走馬燈的方法繪有人物故事、山水風(fēng)光、花鳥魚蟲、飛禽走獸,塔也是雇請專門的師傅來建造的,工程和造真塔差不了多少,內(nèi)部中空,有扶梯可以直上塔端。塔頂架起油鍋燈,在農(nóng)歷七月,整月不分晝夜點燃,油燈將整座塔照得明亮,寓意薪火相傳。如今所選用的材料和制作的工藝雖有些許不同,但是最大程度復(fù)原了百年前紗塔的模樣。
眼下,結(jié)紗塔民俗活動正在按照市級非遺項目的申報要求,進行詳細的資料補充,做好申報前期的各項準(zhǔn)備,按照申報批次進行申報。
(陳嫣蘭/文 郭雅霞/圖)