除夕晚上,各家各戶要在廳堂和房里的桌上擺過年飯,飯上壓有紅桔、紅蛋、年糕,硬幣等,并插有“春花“(或稱“春枝”),象征年年有余,吉祥如意。添丁進財。還要以三牲供果,敬奉廳中神祗和灶君,俗稱“拜歲”,家務收拾停當后,合家歡聚一堂守歲迎春,是夜燈火長明,俗謂守歲可為父母或長輩延年益壽,故又稱“坐壽”,80年代以來,由于電視機的普及,守歲多是合家觀看中央電視臺“春節聯歡晚會”,在扣人心弦的午夜鐘聲中,迎來充滿希望的新一年。
春節貼春聯是中國人普遍的習俗,如果說較有地方民俗特色的,當為白頭春聯和丁憂春聯。白頭春聯是指對聯頂端留有二三寸長的白紙額頭,此俗莆田和泉州都有,其緣起據莆田籍學者解釋,與清初福建人民的抗清斗爭有關。其時閩人因抗清和不肯剃發,被殺甚多,辦喪事者家家貼白聯,清朝地方官府為粉飾太平,下令各戶人家都要貼紅紙春聯,并以違者殺頭相威脅。人們迫不得已遵命貼上紅聯,但卻巧妙地在頂端留出一小段原有白聯的紙頭,以示抗議,后沿承成俗。
丁憂春聯是新喪人家于丁憂期間不得貼紅紙春聯,在守孝的第一年春節須貼綠紙春聯,第二年春節為粉紅紙春聯,聯語皆為哀感句子。第三年春節可貼紅紙春聯,但聯語內容仍須與守孝有關。丁憂期滿后,方可用普通春聯。
泉州為福建省回族比較集中的地區,泉州回族人民與漢族人民一樣,也過除夕以及春節、元宵節、端午節、七夕、中秋、冬至等漢族傳統節日。此外,尚有屬于本民族的三大節日:圣紀節、開齋節和古爾邦節,這三大節日來自伊斯蘭教,后來不信奉宗教的回民,同樣過節。圣紀節在回歷三月十二日,是伊斯蘭教至圣穆罕默德的誕辰紀念日。據傳穆圣逝世的日子,乃回歷十一年(632年)三月十二日(有曰十三日),故亦稱“圣忌”。此節的慶祝紀念儀式,主要在清真寺里進行,阿訇要預先備辦清燉牛肉和羊肉,以及用面粉等原料油炸而成的“油香”,招待到清真寺參加紀念活動的回民。
開齋節在回歷十月一日 ,成年的穆斯林自回歷九月一日便開始齋戒,稱人齋(亦稱封齋,把齋),齋戒時間為一個月,故稱“齋月”。齋月開始,泉州清真寺張燈結彩,大殿香煙繚繞,一派節日景象。齋戒者竟日枵腹,惟晨昏見星而食。齋月的第二十七夜稱“蓋德爾夜”,是“真主”頒降《古蘭經》之夜,家家廳堂及清真寺禮拜殿燭光輝煌,象征《古蘭經》燦爛光輝,可驅邪消災、迎祥納福。當晚全家團聚并宴請漢族朋友,而后穆斯林們又匯集清真寺,共慶佳節,至更深夜靜始盡歡而散,其盛況有如漢族除夕。到了回歷十月一日開齋節的早晨,各家戶主換上節日盛裝,在阿訇帶領下同往諸家拜齋,互道“色蘭”(問安祝賀)后,客人須應主人之請,隨意品賞一下茶點,以示對主人的親熱與尊重,稱為“口到”,其活動有如漢族過春節。
古爾邦節在回歷十二月十一日,亦稱忠孝節、犧牲節、宰牲節、獻祭節,也有人稱為小開齋節(小節)。泉州穆斯林在這天雖然也隆重舉行紀念活動,但節慶氣氛略亞于開齋節。