早在南北朝時就曾有一位學問最通博、最有思想的學者,名叫顏之推,他十分關心兒童的心智發展,而且對民間關于“周歲試兒”的實踐做出了總結。
他在《顏氏家訓》中有這樣一段記載:“江南風俗,兒生一期(一周歲),為制新衣,盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆,女則刀尺針縷,并加飲食之物及珍寶服玩,置兒之前,觀其發意所取,以驗貪、廉、智、愚,名之為試兒。”這里的“發意所取”是指看周歲的嬰兒喜歡什么,抓取什么,來表示將來的志向和前途,以及是貪是廉,是智是愚。這種針對嬰兒期感覺---運動發展的特點,以實物為材料的近似標準化的測試方法可以說是1925年格塞爾嬰兒發展量表的前導。
閩南稱嬰兒周歲為“度晬”(duì zè), “度晬”這一天實際上就是人們的第一個生日,是自嬰兒出生以來最為隆重的一個喜慶日子。這一天,主人要特別制作以糯米或面粉為原料的“度晬龜”或“四腳龜”饋送親友,祈望嬰兒能像善爬的龜那樣,較快地開步走路,又像龜那樣健康長壽。外婆家于外孫周歲時所送的禮品甚為豐厚,有衣帽鞋襪、披風、童被、布料,以及八卦項鏈、長命鎖鏈、手鐲腳環等金銀飾品,其中綴繡的“度晬裘”(披風)和虎頭圖案的虎耳帽、虎仔鞋,頗有特色,寓有避邪,吉慶、長壽之意。
“度晬”這一天,民間常有“抓周”儀俗,又稱“抓龜”。父母為周歲的嬰孩沐浴后,穿上外婆家送來的新衣服、鞋襪,抱到廳堂八仙桌上去“抓周”。這時,八仙桌上早已擺滿了書、筆、算盤、秤、尺、剪刀、玩具等,讓嬰孩雙腳踏在“度晬龜”上,任其自由抓取桌上的東西,以他所抓著的東西,來預測他未來的一生和前途。據說,這種“抓周”的習俗,早在南北朝就已在民間流行。
儀式:
1:在當事人舊歷生辰正日(無論是一歲或其它年齡)的早上進行。
2:如家中有供奉祖先或神位,應先行祭祀禱告。
3:將下文所述的十二種器物或代表的圖咭放好在床上。
4:如當事人為小孩, 父母不要因情害意,強加主觀愿望,要盡量制造一個客觀和機會均等的環境。
5:以當事人第一件抓著不放的器物為準。如當事人不止一歲,便用(閉目抽咭法)
實質器物介紹如下:
一:算盤(也可用秤,計算機都行)
解說:此子邏輯性強,具數學天份,性格偏向理科,可從事科學研究,或成為工程師。
二:書(應以文科書為道具,一本即可)
解說:萬般皆下品,唯有讀書高,所以此子應循正路科名以成材而且性格偏向文科,長大后會投身教育界或做學術研究。
三:錢幣(最好采用古錢,通行的鈔票及輔幣則未免太俗氣。)
解說:此子擅于理財,可從事金融,投資或會計,但最大機會還是自資營商。
四:毞墨(以毛毞 ,鋼毞 ,畫毞 墨硯道具均可)
解說:此子可望用毞謀生,但與抓著書的情況不同,他/她更傾向于做作家做記者。推而廣知,如繪畫,設計等行業均可。
五:印章( 印章,印臺均可)
解說:能掌印即能掌權,此子是管理方面的人才,可投考公務員或大型機構方面循序漸進的升官運特佳。
六:肉類(以保鮮紙將肉塊包好即可)
解說:此子傾向于物欲較強,但未必是壞事,從事飲食業,或滿足視聽之娛的服務性行業,一樣可有成就。
七:刀劍(當然采用假刀假劍,免生危險)
解說:此子身體健康強壯,可從事武職或紀律部隊,雖說今日社會重文輕武,但難保不會成為杰出的運動員。
八:田土(用保鮮紙包好一撮泥土即可)
解說:古代代表務農,雖然現在基本無務業可言,便環保事業,園藝,醫藥,仍是與泥土息息相關。
九:芹菜(一根芹菜就行)
解說:先有心理準備,與抓得(蔥)相反,此子難言有驚人的口才,唯靠一個勤字,但平平實實自有好感,事業上多數穩穩陣陣,免卻風風雨雨,宜從事規律化,按部就班及需要耐性的工作。
十:尺子(最好用木尺或鐵而不用膠尺,上述兩種物料較具靈氣)
解說:尺有多重意思,裁縫用上尺,從事測量建筑也用上尺,兩者相差甚遠,要仔細觀察小孩日后志趣,才能定論。
十一:桔(一顆桔即可)
解說:莫說得個吉,寓意也相當不錯。此子福澤深厚,事業上談不上有驚人成就,但天生貴格不用太過奔波勞碌,或因繼承了祖德,或因本身謙沖淡泊,總之不愛竟爭,自得其樂。
十二:蔥(使用一顆生蔥或大蔥即可)
解說:此子天性聰明,宜從事講求創意,口才的行業,切忌刻板和公式化。即是說,念法律便要做大狀而不是做事務律師,念商科便要做sales而不是只呆在辦公室處理文件。