泉州祭祖習俗(圖)
泉州祭祖習俗
推薦人：福建省民俗協會會員孫懷偉
制敵術：慎終追遠嚴恪祖訓
泉州祭祖習俗
祭祖，是中國人的一項重要習俗，清明與冬至，一般兩祭。
《菊與刀》的作者就對比過中國人與日本人在祭祖這個問題上的差異。她說，中國人慎終追遠，重視對已逝遠祖的祭祀，不僅是近幾代；日本人則不，一般追悼祭祀三代以內的祖宗。
說起泉州祭祖習俗，孫氏祭祖活動組織人孫懷偉還記得：去年冬至，90歲高齡的印尼華僑孫炳燦，不顧年邁奔波，帶了18位子孫到臺商投資區張坂鎮埔塘村祖祠祭拜。
老先生出生于永春，19歲時遠渡南洋，在印尼當過華文學校教員，推崇中華傳統文化，后來棄教經商，創辦商號頗有成績。近年來已少有走動，唯有這祭祖，老先生堅持著自己來。
他還是去年的主祭。孫氏祭祖嚴恪祖訓，沿用的是宋代朝廷三祭三獻的宮廷祭祖儀式，古文生僻字多。為了主持好這次祭祀，老先生每天早起背誦祭文，莊嚴慎重。
和多數泉州祭祖習俗一樣，孫氏祭祖程序繁瑣而隆重，須宰豬屠羊，擎放天井兩邊，中設天壇，祭祀人員由主祭、引祭、通贊、執事、讀祝組成。
祭祀人員穿著和挑選極為講究。祭祀人員需身穿灰色長袍，披紅色綬帶以示鄭重。參祭人員由有名望、輩分高、年齡大的參與。祭祀程序為請神、行香案前禮、行三獻禮等。
這就是祭祖的靈魂和魅力。在閩南，一個人的出生地，叫“搖籃血跡”。就像嬰兒剛落地，身上還帶著母體的血跡，日后不管走多遠，心里想念的，還是搖籃地。
正因為如此，在繁瑣的祭祖習俗前，人們不管多遠，都要趕回來，磕個響頭。泉州的海外華僑人數眾多，這種祭祖活動，不僅是簡單地緬懷祖先，還以此將血脈相連，締結親情，至今延續不斷。
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