在閩南地區(qū)一些古厝的門楣匾額上,隨處可見鑲刻著這些醒目的大字:“太原衍派”、“清河衍派”、“隴西衍派”、“開閩傳芳”、“九牧傳芳”等等。那你可知道,它們的含義?
衍派:姓氏的源流
閩南歷史源遠流長,上下越千年。閩南地區(qū)的開發(fā),與歷史上中原和北方居民大量南遷緊密相關(guān)。比如“隴西”、“太原”、“濟陽”……這些中原的地名,說明如今閩南主體居民是來自中原地區(qū)的移民。
星羅棋布的閩南村落,以地域和血緣為基礎,往往具有一定的家族性,這使其得以穩(wěn)定發(fā)展。但同一個姓氏,就算在同一個村莊,也會有不同的衍派。比如閩南地區(qū)的蔡氏,就有濟陽衍派、莆陽衍派和青陽衍派。
傳芳:銘記的歷史
據(jù)了解,傳芳指姓氏中某個典型人物的德操、風范,或其足以垂范于后世的行為準則及赫赫聲望。以楊姓為例,楊氏人家的牌匾上很多都寫的是“四知傳芳”,其典故出自大家都熟悉的東漢清官楊震“四知”的故事:楊震到東萊做太守,路過昌邑,過去曾受過楊震舉薦的昌邑知縣王密,夜里揣著黃金來到楊震的住處,想送給楊震。楊震拒絕,并說:“故人知君,君不知故人,何也?”王密說:“暮夜無知者。”震曰:“天知,地知,子知,我知,何為無知者?”王密慚愧地回去了。
一個姓氏在遷徙和發(fā)展的過程中不但衍生出姓氏的支脈,也出現(xiàn)了不少賢才俊杰,或經(jīng)歷了一些值得銘記的事,或遺存下一些珍貴的物件,許許多多佳文美談依然流傳至今。傳芳相對于衍派而言更具有地域性,因為各地的傳芳不盡相同,即使相同的衍派也有不一樣的傳芳。如永寧梅林村的李姓,有“沙堤傳芳”、“柱史傳芳”或“紫氣東來”之別。
門楣上的文化與歸屬
伍堡邱姓民居的門楣上寫的一般是“河南衍派”,蚶江石湖村郭姓門楣上寫的是“汾陽衍派”,錦尚謝厝謝姓民居的門楣上寫的則是“寶樹傳芳”。曾姓源自“龍山衍派”,王姓門楣上最常見的要數(shù)“開閩傳芳”,還有董姓頗為有趣的“圈龍傳芳”。它們不僅僅是門楣上的四個字,這是閩南人對宗族文化的傳承與認同,是不斷追求和延續(xù)包含血脈情緣的歸屬感。(秋香)