永春鬧廳源于泉州南音,是永春縣民間音樂中具有獨特藝術(shù)風(fēng)格和濃郁鄉(xiāng)土特色的一種合奏形式。
唐宋以來,永春宗教發(fā)達,廟宇祠堂興建甚多,每逢慶祀之時,皆有音樂助興。古時民間在大廳為亡靈“做功德”,恐怕半夜三更出動的鬼神來搶焚燒的“金銀紙錢”,便抓住鬼害怕鐘聲鑼聲的弱點,采用鬧廳方式防止鬼神來搶奪。后來在神佛生日、觀燈做醮、香會迎神、報恩做敬、追思功德時,也用鼓樂鬧廳。隨著社會的發(fā)展,人們把永春鬧廳引進吉祥場合,營造熱鬧氣氛。
清代,永春的南音鼎盛。每年農(nóng)歷八月十五,是南音的“郎君會”,此時民間樂師、樂手會集于樂館或祖宇鬧廳奏八音。清康熙五十二年(1713年),泉州南音得到皇帝御封,身價倍增。民間鼓樂手、宗教音樂手,經(jīng)常與南音樂師、樂手以藝會友,互搓技藝。在清末和民國年間,永春鬧廳的鼓樂與南音的“八音”結(jié)合起來,組編新的永春鬧廳,一直延續(xù)至今。
鬧廳沒有固定的演奏形式,是以打擊樂、吹奏樂、管弦樂相互交替進行的。鬧廳樂隊由打擊樂隊和管弦樂隊構(gòu)成,一般15人左右,不能少于10人,人員充足時可以一種樂器多人操作,也可以加入北琶、板胡、黑管等樂器。音樂由三大樂段組成,首尾呼應(yīng),以打擊樂、吹奏樂、管弦樂相互交替,進行合奏。
開頭是狂歡樂段——洪亮激昂的吹打樂,中間是抒情樂段——婉轉(zhuǎn)悠揚的管弦樂,結(jié)尾時激情熱烈的樂段——各種樂器齊鳴的合奏樂。演奏由司鼓指揮,節(jié)奏的快慢均聽司鼓的鼓點。各樂段的組合具有一定的規(guī)律,結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn),演奏內(nèi)容豐富。各樂段銜接前均由噯子獨奏引接,在第二樂段為合奏,各個轉(zhuǎn)折部分使用打擊樂按不同“鑼鼓經(jīng)”連綴,藝人們概括為“龍頭鳳尾麒麟身”,比喻其形式多樣、色彩斑斕、宏偉雍容,亦形象地說明它在民間器樂演奏中的華貴地位。
如今永春鬧廳和南音一樣成為群眾喜聞樂見的民間音樂,不僅各種慶典、祭祀活動中有鬧廳出場,許多群眾文藝晚會上,鬧廳成為“壓臺戲”。鬧廳堪稱永春民間音樂的一個品牌。